Rigor ascético - parte 3 (conclusão)

"Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados... Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêssemos no mundo, tais como não toques, não proves, não manuseies? As quais todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens; as quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria, em devoção voluntária, humildade em disciplina do corpo, mas não são de valor algum, senão para a satisfação da carne" - Colossenses 2.17a, 20-23.

Quando chega aquelas sextas-feiras que coincidem com os dias 13, encontramos algumas pessoas dizendo que datas de calendários assim atraem azares. E também testemunhamos gentes apresentando fórmulas mágicas para escapes de maldições oriundas dessa ocasião.

Segundo os dicionaristas, a superstição é uma prática religiosa:

"Superstição sf . 1. Sentimento religioso baseado no temor e na ignorância, e que induz a admitir falsos deveres, recear coisas fantásticas, etc. 2. Crença em presságios tirados de fatos apenas fortuitos. 3. Apego exagerado e/ou infundado a algo".

No meio religioso existe quem se apegue exageradamente ao jejum, como se fosse uma fórmula mágica, fazem do afastamento da alimentação um amuleto, tanto quanto o pé-de-coelho, a folha de arruda atrás da orelha.

Não desprezo a prática do jejum. Ele serve para enfraquecer a carne, quando nestes momentos a nossa mente se conecta com Deus. Ele deve ser feito com raciocínio bem ativo, pois o nosso corpo é templo do Espírito Santo e precisamos cuidar muito bem dele (Romanos 12.1-2).

Há muitos religiosos jejuando com propósitos errados. Erra quem pratica o jejum como uma fórmula supersticiosa, acreditando que através do rigor ascético alcançará as respostas positivas e proporcionará alegria ao Senhor passando sede e fome. Quem está agindo desse jeito precisa rever seu conceito sobre a fé cristã. É Jesus quem nos liberta, não é o sacrifício humano.

Está escrito nas Escrituras Sagradas que agradamos ao Pai quando obedecemos aos mandamentos de amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos.

Jejuar é bom, mas viver no jejum dias e dias, meses e meses, indefinidamente, não está certo. Para Deus, sempre é mais importante a razão das coisas que fazemos do que propriamente o que fazemos. E objetivar a salvação por sacrifício pessoal é uma intenção que não satifaz ao coração de Deus

E.A.G.

Veja também: Rigor ascético | Rigor ascético - parte 2

O rigor ascético - parte 2

De tudo que tenho lido na Bíblia Sagrada, até o momento concluí que cultuar a Deus não tem muito a ver com liturgia eclesiástica ou show gospel em dependências longe dos templos evangélicos. O culto é algo que nasce no interior do coração que ama ao Senhor, é a intenção sincera de louvar.

Aos cristãos colossenses, o apóstolo Paulo alertou que praticar a doutrina do corpo, também chamada de rigor ascético, de nada lhes adiantava. Eles não tinham em mente que ao Senhor o mais importante são os propósitos do coração e não as maneiras de agir.

As práticas religiosas alimentam a carne, se o cristão não caminhar segundo o fruto do Espírito, praticando as nove características que ele possui (Gálatas 5.16-23). Deus não aceita o fruto espiritual pela metade, não quer o coração em parte. É necessário entregar-se todo. De todo coração, de toda a alma, de todo espírito. Deus não recebe culto parcialmente.

Penso que todas as pessoas que amam a Deus se perguntam:

1 - Quais são os propósitos que me impulsionam a frequentar às reuniões na igreja?

2 - Quais são os motivos mais íntimos que me impulsiona a declarar que sou crente em Jesus Cristo?

3 - Por que jejuo?

4 - Por que prego?

5 - Por que canto?

Todas as pessoas envolvidas em ambientes religiosos e desejam se dedicar ao Senhor plenamente deve considerar que os olhos do Senhor nos vê interiormente: "Mesmo neste estado, ainda me procuram... dizendo: Por que jejuamos nós, e tu não atentas para isso? (...) Eis que no dia em que jejuais, cuidais dos vossos próprios interesses e exigis que se faça todo o vosso trabalho. Eis que jejuais para contendas e rixas e para ferires com punho iníquo; jejuando assim como hoje, não se fará ouvir a vossa voz no alto”. - Isaias 58.2a, 3-4.

Pensemos em sempre fazer as coisas certas pelos objetivos corretos, porque na esfera espiritual de nada vale adotar afazeres da liturgia de culto se o que fizermos não estiver em plena dedicação ao Senhor, se a vida não estiver em obediência à vontade de Deus.

Cantar, evangelizar, ou outra ação, se for feita pela força do hábito, ou movido por interesses inconfessáveis, podem até ser aceitáveis e admiráveis aos olhos humanos, mas considerados inúteis aos olhos de Deus e reprovados por Ele.

Não é uma boa situação espiritual esquecer que o melhor para nós é fazer a coisa certa por motivos conscientes e certos.

Por favor, ao ler o conteúdo que escrevi, não recebam a minha iniciativa como desrespeito da minha parte. Não me eximo nesta reflexão. Eu me coloco dentro dessa ponderação, e digo que me esforço para viver praticando o culto racional, a conduta que agrada ao Senhor, pois meu desejo, como deve ser o de todos os leitores, é fazer do em que vive um altar para servir a Deus mais e melhor.

E.A.G.

Leia também a primeira parte dessa reflexão:

O rigor ascético  | O rigor ascético - parte 3

O rigor ascético

Asceta: indivíduo que se dedica por completo aos exercícios espirituais, mortificando o corpo; anacoreta; eremita; ermitão.

Ascético: Relativo ao ascetismo ou aos ascetas: vida ascética. Cenobita; devoto; místico; contemplativo; platônico; tratado acerca do ascetismo.

Fonte: Dicionário Michaellis 2000

A primeira pedra

Encontramos o termo "rigor ascético" na Bíblia Sagrada, em sua versão Almeida Revista e Atualizada, da Sociedade Bíblica do Brasil. Está lá na carta do apóstolo Paulo aos cristãos colossenses, capítulo 2 e versículo 23. O termo equivalente na versão Almeida Revista e Corrigida é disciplina do corpo.

Esse trecho bíblico é pouco utilizado nas igrejas. Nos meus quase 29 anos como cristão evangélico não me lembro de alguém ter pregado sobre ele, usando-o como texto central da mensagem. E creio que é fácil entender os motivos. Paulo discorre sobre a natureza da carne, comentando sobre a satisfação carnal através da religiosidade. O apóstolo escreve sobre os excessos de "não-podes" e "não-toques" dizendo que estas ordenanças são desagradáveis ao Senhor por propiciar apenas a falsa aparência de santidade.

Paulo encontrou na cidade de Colosso uma igreja que estava se desviando do Evangelho sem abandonar a religiosidade. Alguns crentes começaram a entrar em hábitos de abstinências alimentares, observância de dias e até adoração aos anjos. Para isso, reivindicaram, misticamente, o apelo das visões. E dentro desse circulo de práticas das regras auto-impostas,  apresentavam-se falsamente como gentes humildes perante todos, ao orgulharem para si mesmos sentiam-se mais limpos e santos do que os outros cristãos que estavam fora das regras que eles praticavam.

Apenas a Palavra de Deus não é vaidade

Ora, tudo abaixo do sol é vaidade. Por que ter vanglória? (Eclesiastes 1.2).

Sabemos, quem nos purifica é só Jesus. As obras humanas não limpam o homem. O único ato ascético eficaz, quem fez foi Jesus ao morrer na cruz em nosso lugar, após viver sobre a terra sem cometer nenhum pecado.

Não existe regra maior do que a Palavra de Deus. Através das Escrituras vemos o que é proibido e o que não é (Salmo 119.105). Quando não existe um “NÃO” bíblico, então, não é sensato inventar proibições, se o assunto é da esfera da fé. O argumento do apóstolo é simples e prático: Cristo nos libertou e não devemos nos deixar prender novamente. Os tabus dos asceticismos religiosos são grilhões que precisam ficar para trás em nossas carreiras espirituais.

A lição na parábola do bom samaritano

É importante observar que os cristãos falham muito ao mandamento do amor ao próximo quando impõem regras denominacionais às pessoas. O Evangelho nos diz que só em Cristo, pela fé, somos salvos. Porém, a religião passa a falsa esperança de que a obediência às cartilhas de regulamentos garante a salvação.

A parábola do bom samaritano é um ótimo exemplo dessa troca de valores. Um homem estava moribundo. Passou por ele o sacerdote, depois o levita. Os dois religiosos agiram com total indiferença quanto ao estado de falta de sorte do viajante. Ambos lembraram-se das regras cerimoniais e não quiseram ficar impuros, pois o viajante estava à beira da morte e segundo a Lei tocar em cadáver causava impureza e impedia que eles participassem das oferendas e demais tarefas no templo (Números 5.2). Surgiu, então, o samaritano e antes de pensar em regras religiosas lembrou-se do mandamento do amor e socorreu o necessitado.

Socorrer é amar na prática

1. Socorro espiritual : Tiago 2.14-24:

Quão triste é ver crentes que hoje em dia ao se depararem com alguém que tropeçou na fé, talvez portanto a falsa sensação de superioridade, se arvoram como guardiões dos valores morais e criticam exigindo perfeccionismo dos caídos, ao invés de estender a mão para levantá-lo. Onde está o amor na vida dos crentes ascéticos?

Bem asseverou o apóstolo Paulo, dizendo que o rigor ascético só satisfaz a carne, não agrada ao Senhor.

2. Socorro humanitário: Isaías 58.1-14:

Certa vez, troquei postagens numa rede social com uma pessoa que se apresentava como cristã. Falávamos sobre a fome no continente africano, e ele revelou a sua opinião. Para ele, o correto seria primeiro pregar a Palavra de Deus e só depois entregar a alimentação.

Ora, onde está o amor aos necessitados? Sem querer ser injusto com ninguém, nem generalizar nada, sei das exceções, digo que esses crentes são os que mais cobram a disciplina do corpo, que mais criam regras e pensam que são os únicos santos e puros na face da Terra.

Conclusão

Certamente que é preciso evangelizar, porém, tendo condições financeiras, é preciso demonstrar o amor que preconizamos. Junto com "a paz do Senhor" deve haver ajuda material também.

Os cristãos ascéticos se esqueceram que “a religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus e Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo” – Tiago 1.27.

Parafraseando o versículo, amar o próximo é não se negar a ajudar quem estiver precisando, pois essa é a verdadeira atitude que agrada a Deus.

E.A.G.

Continua: O rigor ascético - parte 2 | O rigor ascético - parte 3

Lobos e ovelhas

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Jesus Cristo nos alertou: "Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores" - Mateus 7.15.

Como identificar um falso profeta, lobo devorador? Sabemos que eles existem. Lobos não poupam ovelhas, e eles estão em nossa volta bem disfarçados.

Para que a ovelha sobreviva, precisa discernir corretamente quem é ovelha e quem é lobo. Pensar que um lobo é pastor é perigoso. Mas confundir pastor com lobo leva a ovelha a correr perigo também!

Não podemos rotular os líderes evangélicos como pastores e lobos apenas por causa de sua denominação evangélica, seus dogmas, liturgias de cultos, usos e costumes. Temos que discernir e classificá-los pela Bíblia Sagrada.

Para saber quem é quem na Igreja do Senhor, é necessário ir mais além do que as impressões pessoais sobre as pessoas. Não basta ter a empatia, ou falta dela, para afirmar que determinado alguém é uma ovelha e outro alguém é um lobo.

Não basta pedir a sabedoria do céu para identicar quem realmente fala por Deus e quem fala por si mesmo. Através dos ensinamentos bíblicos podemos facilmente indentificar quem é quem entre nós. O escape é ler e absorver a Palavra de Deus, buscar aprender nela. A leitura bíblica gera discernimento espiritual.

Conhecendo as Escrituras Sagradas, temos condição de analisar corretamente se a pregação e o estilo de vida do pregador condizem com a vontade de Deus, se o vento que assopra é doutrina bíblica ou o fétido hálito dos lobos devoradores.

O discernimento espiritual se consiste em comparar o proceder das pessoas com o conteúdo da Bíblia Sagrada, de maneira totalmente imparcial . Inclusive enquadrando a nós mesmos na crítica bíblica.

Definimos pastores e lobos comparando-os com a descrição do fruto do Espírito e as obras da carne (Gálatas 5.16-23; Colossenses 2.1-23; 3.1-6). Basta observar a vida deles, ver qual testemunho eles dão. Leiamos os trechos bíblicos, eles mostram perfeitamente que ovelhas produzem o fruto do Espírito e os lobos têm comportamentos meramente da natureza humana.

O líder que é um lobo faz da ovelha um negócio, quer devorar a ovelha para saciar suas necessidades superfluas. Para ele importa crescer, mesmo que neste crescimento Cristo pareça estar diminuído.

A lista de compromissos da agenda pastoral dos lobos é pequena, enquanto a lista de compromisso pessoal é grande. Quer encontrá-los facilmente? Não os procure nos templos, será o último lugar que poderá achá-los.

É raro ver os lobos trabalhando em favor do Evangelho de Cristo, o comum é encontrá-los ocupados em atividades fora dos objetivos do ministério cristão, são vistos atarefados com as coisas desse presente século. São excelentes políticos eclesiásticos. Para eles, as placas denominacionais são mais importantes que o Evangelho de Cristo.

Lobos são contenciosos, ovelhas são pacificadoras. Longe de nós esteja a posição de semeadores de contendas. A classe dos bem-aventurados é composta apenas de pacificadores. Provérbios 6.19; Mateus 5.9.

A Igreja é Corpo de Cristo, a Noiva do Cordeiro, o Organismo Espiritual Invisível.

A Igreja do Senhor não é um templo construído com cimento e tijolos. Ela é composta de crentes salvos, gentes convertidas. Estes cristãos são o trigo, a luz, o sal da terra.

Negar a existência de salvos e convertidos é o mesmo que dizer que a morte de Cristo na cruz foi um fracasso. Jesus não fracassou. Assim sendo, mesmo que esteja fora do nosso conhecimento, precisamos aceitar a informação que ainda existem pastores apascentando as ovelhas corretamente e existem membros convertidos a Deus obedecendo e honrando a eles.

Sempe haverão ovelhas de Cristo, líderes e liderados se comportando de forma parecida com Abel, os apóstolos (que não venderam Jesus), Paulo e os crentes da Igreja de Filadelfia. Estas pessoas estão existindo porque Deus é misericordioso e o sangue de Jesus Cristo nos purififica de todo pecado.

Também temos que aceitar que a falta de amor, os lobos, os pecadores e déspostas, que existiram no passado, continuarão existindo no presente e no futuro, até Jesus Cristo voltar. Eles são o joio. São gentes parecidas com Caim, Judas Iscariotes, Demas, os nicolaitas.

Então, sempre precisamos abrir os olhos com cuidado, fazer esforço para olhar o lado positivo da vida cristã, enxergar a operação de Deus entre nós!

"Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe não caia" - 1 Coríntios 10.12.

"Mas vós, amados, edificando-vos a vós mesmos sobre a vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo, conservai-vos a vós mesmos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna. E apiedai-vos de alguns, usando de discernimento; e salvai alguns com temor, arrebatando-os do fogo, odiando até a túnica manchada da carne" - Judas 20-23.

E.A.G.

Este artigo está liberado para uso, desde que citados nome de autor e o blog.

A roça do louco

Por Nalon C.

(Uma estória que ilustra verdades que passam desapercebidas).

Vi, entre homens, um que parecia não ser de bom senso.

Fazendo uso de um pedaço de chão que lhe pertencia, foi semeando sem selecionar sementes ou mudas. Qualquer semente que encontrava, levava consigo, plantava e deixava crescer.

Certo dia, visitando a lavoura observou uma bela moita, caules coloridos, folhas grandes, cor característica, com presença de alguns espículos. Convidou a esposa, levando também a filhinha para admirarem a linda "folhagem". A esposa, que também nada entendia de botânica, resolveu fazer dessas folhas um belo molho para enfeitar a sala. A filhinha encarregou-se de levá-los.

Pouco depois, mãe e filha tinham o doce prazer de se coçarem, prurido doloroso, a ponto de seus olhos lacrimejarem. A pele toda empolada sugeria uma urticária gigante. Sofreram bastante por não conhecerem a traiçoeira Urtiga.

Numa outra visita à lavoura, encontrou bem amadurecido certo capão de gramíneas. Pensou consigo: Se não é trigo é arroz. Formou grandes feixes de cachos, levou-os para casa e disse para a mulher: Estenda um lençol; vamos colher este arroz. Assim, enrolou bem aqueles molhos, comprimiu os cachos, espetou bastante as mãos, feriu-se todo, e nada de grãos de arroz. Estava a colher carrapichos.

Lavado o lençol, puseram-no na cama, mas ninguém conseguiu dormir. Lá estavam os minúsculos espinhos entre o tecido para tirar-lhes o sossego.

Perdeu seu tempo, feriu suas mãos; sua esposa perdeu a paciência e tratou-o mal com duras palavras. Passaram noites mal dormidas, desgastaram seus "nervos" e acabaram queimando o lençol para dar fim ao sofrimento.

Certo dia ele estava a lastimar: Não tenho sorte! Minha vida é uma contínua colheita de sofrimentos!

Você conhece esse louco?

Pode ser que algumas pessoas ao olhar num espelho o reconheça.

Como vão as colheitas no seu campo de ação? Tudo está bem em casa? Muitas brigas? Falatórios? Caras feias? Choros? Angústias? Depressões? Inimizades? Úlceras? Ciúmes? Conflitos entre pais e filhos? Ou confiança, segurança, liberdade e muito amor?

Há cerca de dois mil anos, o grande filósofo cristão afirmara: "tudo o que o homem semear, isso também ceifará".

Se a colheita não está sendo boa em algum campo de suas atividades, seja prudente. Mude logo a qualidade da semente e verá que nos dias futuros a boa colheita certamente virá. Mas, lembre-se: casa atitude, cada gesto, cada palavra, é uma sementinha que você está plantando, e que a seu tempo dará seu fruto. Compre de graça a boa semente no celeiro de Deus (a Bíblia Sagrada) e esteja certo, que não tardará muito a se deliciar com uma boa colheita que jamais terá fim.

"Não se deixem enganar: de Deus não se zomba. Pois o que o homem semear, isso também colherá. Quem semeia para a sua carne, da carne colherá destruição, mas quem semeia para o Espírito, do Espírito colherá a vida eterna" - Gálatas 6.7-8 (NVI).

E.A.G.

Sete propostas que Daniel recusou

1) A proposta da indiferença* – Desinteresse em face de alguém ou alguma coisa; Apatia; Negligência; Insensibilidade; Inconsciência. A base da indiferença é o não envolvimento. Apáticos somos menos vulneráveis a choques e tensões, porque não assumimos opção alguma, não contrariamos ninguém. É um pressuposto de uma sociedade de massas, politicamente correta. Quando instados a decidir os apáticos lavam as mãos como Pilatos, não apóiam nem um grupo nem outro, salvam a própria pele. O apático é, por natureza, egoísta, ele não consegue se solidarizar, se sensibilizar, se envolver. Não consegue sofrer por ninguém!

Tônica: Quanto mais apatia, melhor

2) A proposta da acomodação* - Ação de acomodar; disposição, arranjo: acomodação da vista; acomodação dos móveis. Daniel tinha poucas opções. Estava distante de casa, da família, do templo, do pastor. Poderia se incorporar à paisagem sem que ninguém notasse sua presença e viver muitos anos neste limbo. Poderia adotar o comportamento de alguém que deseja ser simpático aos amigos, condescendo até mesmo com seus erros. O acomodado quer que as coisas mudem por si mesmas. Inércia é sua palavra chave.

Tônica: Quanto menos movimento, melhor

3) A proposta da alienação* - Estado da pessoa que, tendo sido educada em condições sociais determinadas, se submete cegamente aos valores e instituições dadas, perdendo assim a consciência de seus verdadeiros problemas. Alienar-se é alheiar-se do que pode ser feito, de transformar as pessoas e seus status. Não raro o alienado é um radical. Alguém que perdeu a noção do porque está lutando, muito embora esteja municiado e pronto para o combate.

Tônica: Quanto menos influência, melhor

4) A proposta da concessão temporária – Conceder é permitir, dar, outorgar o direito a. Daniel poderia ter se permitido contaminar apenas para parecer algo empático aos seus amigos e depois poderia pensar em como mudar o rumo das coisas. É a proposta feita a Jesus pelo Diabo em Mateus 4:9. Era somente uma concessão, depois Jesus podia “seguir em frente”. Quantos não se acham prostrados ao cederem apenas um milímetro para o pecado?

Tônica: Quanto mais pontos de contato, melhor

5) A proposta da conformação – Acomodar-se, resignar-se, submeter-se: conformar-se com as circunstâncias. Conformar é tomar a forma. Uma pessoa conformada é como a massa que colocada num recipiente e levada ao forno, após cozinhar toma seu formato. O processo de conformação vai além da acomodação, faz com que o objeto resultante do processo adquira novas propriedades, em detrimento das anteriores. É o que Paulo adverte em Romanos 12:2, não vos conformeis com este mundo...

Tônica: Quanto mais parecido, melhor

6) A proposta da prática engajada sem Deus – Engajado é um termo da hora. Requerido até por empresas para contratar novos funcionários. O engajamento é necessário, afeito, entretanto, às exigências de Tiago 2:26. Sem fé não tem resíduo algum para a eternidade. Deseja-se espiritualidade, não compromisso. Prosperidade, não adoração. Cultos curtos e vibrantes, não oração. Pouco sacrifício, muita oferta para compensar as dores de consciência. O sujeito não evangeliza, mas dizima fartamente.

Tônica: Quanto mais light, melhor

7) A proposta da empatia sem santidade – Daniel não estava preocupado em ter muitos amigos, ser famoso, boa praça, bonachão ou conhecido. Também não estava preocupado em sentar ao lado rei, receber seus presentes e acenos de seus nobres. A preocupação que guiava Daniel era seu senso de transitoriedade. Ele sabia que os reinos iam passar, que a vida é breve, que o que fazemos aqui fica registrado para a eternidade e o maior tesouro que alguém pode ter é andar ao lado de Deus. Este sabia das preocupações que enchiam o coração do profeta, ao ponto de prometer-lhe: Estarás na tua sorte (Dn 12:13), sem andares em santidade hoje. Um tesouro que ninguém seria capaz de roubar!

Tônica: Quanto menos santo, melhor

*Dicionário Aurélio OnLine