tag:blogger.com,1999:blog-44544803902810763172024-03-25T15:23:41.779-03:00Confeitaria CristãCafés, doces e os melhores posts de diversos blogs evangélicos, selecionados e reunidos aqui para você. Bon apetit!Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.comBlogger1128125tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-67772406779112259202024-03-16T13:03:00.000-03:002024-03-16T13:03:00.418-03:00KIERKEGAARD: 21 citações sobre a FÉ<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtBqUyuUiHhL2GZP4KhQ00tg6PWWgnExIeHKzwy9gmi0BIxmdJPGZflrJl2dd3uBE_0qvBH3TTHMqz__Si5nT8saCc4rZeQLuupaPEIgsCgKF5AxRdEXwdxvZ_IIjtcu_YAoc6OsKamF1vv4LYZMMHgKbaQX6pX6zYV5OI28myPhe9leq_th6he_1aSVEr/s1024/kierk.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1024" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtBqUyuUiHhL2GZP4KhQ00tg6PWWgnExIeHKzwy9gmi0BIxmdJPGZflrJl2dd3uBE_0qvBH3TTHMqz__Si5nT8saCc4rZeQLuupaPEIgsCgKF5AxRdEXwdxvZ_IIjtcu_YAoc6OsKamF1vv4LYZMMHgKbaQX6pX6zYV5OI28myPhe9leq_th6he_1aSVEr/w372-h372/kierk.jpg" width="372" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">A fé é a mais elevada paixão de todos os homens.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">A fé é a paixão pelo possível e a esperança é a companheira inseparável da fé.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">Fé significa precisamente a inquietude profunda, forte, bem-aventurada, que impulsiona o crente, para que ele não possa aquietar-se neste mundo, de modo que se ele se aquietou completamente também cessou de ser um crente; pois um crente não pode assentar-se calmamente, tal como a gente se assenta com o cajado na mão, um crente caminha adiante.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">A fé enxerga melhor no escuro.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">A fé é um absurdo. Seu objeto é extremamente improvável, irracional e para além do alcance de qualquer argumento… Suponhamos que alguém decida que quer adquirir fé. Acompanhemos essa comédia. Ele quer ter fé, mas ao mesmo tempo também quer ter a certeza de que está dando o passo certo – então empreende um exame objetivo da probabilidade de estar certo. E o que acontece? Por meio desse exame objetivo da probabilidade, o absurdo torna-se algo diferente: torna-se provável, cada vez mais provável, extremamente provável, absolutamente provável. Agora essa pessoa está pronta para acreditar e diz a si mesma que não acredita da mesma maneira que os homens comuns, como sapateiros ou alfaiates, mas apenas depois de ter pensado toda a questão de forma adequada e compreendido sua probabilidade. Agora está pronta para acreditar. Mas vejam, nesse exato momento torna-se impossível para ela acreditar. Algo que é quase provável, possível ou extrema e absolutamente provável é algo que a pessoa pode quase conhecer, praticamente conhecer ou bem aproximadamente conhecer – mas é impossível crer. Pois o absurdo é objeto de fé e o único objeto que pode ser crível.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">A fé não resulta da investigação científica; não tem de todo uma origem direta. Pelo contrário, nesta objetividade há a tendência para perder o interesse pessoal infinito pela paixão que é a condição da fé, o <i>ubique et musquam</i> [lat.: por toda parte e em nenhum lugar] no qual a fé pode brotar.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">A incerteza objetiva, sustentada na apropriação da mais apaixonada interioridade é a verdade, a mais alta verdade que há para um existente. Lá onde o caminho se desvia (e onde é esse ponto não se pode estabelecer objetivamente, pois ele é, precisamente, a subjetividade), o saber objetivo é suspenso. Objetivamente ele tem, então, apenas incerteza, mas é exatamente isso que tensiona a infinita paixão da interioridade, e a verdade é justamente a ousada aventura de escolher, com a paixão da infinitude, o que é objetivamente incerto. Observo a natureza a fim de encontrar Deus e, de fato, vejo onipotência e sabedoria, mas vejo também muita outra coisa que preocupa e perturba. A <i>summa summarum</i> [lat.: soma total] disso é a incerteza objetiva, mas precisamente por isso a interioridade é tão grande, porque a interioridade abrange a incerteza objetiva com toda paixão da infinitude.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">Sem risco não há fé. Fé é justamente a contradição entre paixão infinita da interioridade e a incerteza objetiva. Se eu posso apreender objetivamente Deus, então eu não creio; mas, justamente porque eu não posso fazê-lo, por isso tenho de crer; e se quero manter-me na fé, tenho de constantemente cuidar de preservar na incerteza objetiva, de modo que, na incerteza objetiva, eu estou sobre “70.000 braças de água”, e contudo creio.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">Com efeito, a fé tem duas tarefas: vigiar e descobrir a cada momento a improbabilidade, o paradoxo, para então, com a paixão da interioridade, permanecer firme. […] Onde o entendimento desespera, lá a fé já está presente, a fim de tornar o desespero bem decisivo, para que o movimento da fé não se torne uma transação dentro da esfera de negociações do entendimento.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></p><p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-font-kerning: 1.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt; mso-font-kerning: 1.0pt;">O cristianismo ensina que tudo o que é essencialmente cristão depende somente da fé; quer, portanto, ser precisamente uma ignorância socrática e com temor de Deus que por meio da ignorância guarda a fé contra a especulação, vigiando para que o abismo da diferença qualitativa entre Deus e o homem possa ser mantido como é no paradoxo e na fé, a fim de que Deus e o homem, ainda mais terrivelmente do que nunca no paganismo, não se transformem de algum modo, <i>philosphice</i>, <i>poetice</i> [filosoficamente, poeticamente], numa unidade — no sistema.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">Tenho que confessar que jamais encontrei, no curso de minhas observações, um só exemplar autêntico do cavaleiro da fé, sem com isso negar que talvez um homem em cada dois o seja...<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">Não é permitido a ninguém fazer acreditar aos outros que a fé tem pouca importância ou que é coisa fácil, quando é, pelo contrário, a maior e a mais penosa de todas as coisas.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">13.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">O verdadeiro cavaleiro da fé é uma testemunha, nunca um mestre.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">14.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">Enquanto que até agora a fé teve na incerteza um pedagogo proveitoso, ela deveria ter seu maior inimigo na certeza. De fato, se se exclui a paixão, a fé deixa de existir, e certeza e paixão não se atrelam juntas.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">15.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">Para quem serve a demonstração? A fé não precisa dela, pode até mesmo considerá-la sua inimiga. Ao contrário, quando a fé começa a se envergonhar de si mesma; quando, como uma amante que não se contenta com amar, mas que no fundo se envergonha de seu amado e por isso precisa provar que ele é algo de notável; portanto, quando a fé começa a perder a paixão; portanto, quando a fé começa a deixar de ser fé, aí a demonstração se torna necessária para que se possa desfrutar da consideração burguesa da descrença.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">16.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">Pobre, incompreendida, maior de todas as paixões: fé.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"><b>17.</b> </span><b style="text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span style="font-size: 16pt; text-indent: -7.1pt;">O engenhoso pagão disse: Dá-me um ponto lá fora e eu moverei a terra; o nobre disse: Dá-me um grande pensamento; oh, a primeira coisa não se deixa fazer, e a segunda não adianta o bastante. Só há uma única coisa que pode ajudar, mas esta não pode ser dada por um outro alguém: crê, e transportarás montanhas!</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: -7.1pt;"><br /></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt; text-indent: -7.1pt;"></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">18.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">Não existe a obediência fora do sofrimento, a fé não existe fora da obediência, a eternidade não existe fora da fé. No sofrimento a obediência é obediência, na obediência a fé é fé, na fé a eternidade é eternidade.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><a name="_Hlk145743181"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">19.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">As tarefas, tanto da fé quanto da esperança, e do amor e da paciência e da humildade e da obediência, em suma, todas as tarefas humanas repousam sobre a certeza eterna, na qual têm paradeiro e aprovação, de que Deus é amor.<o:p></o:p></span></a></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">20.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">Fé e dúvida não são dois tipos de conhecimento: são paixões opostas.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><b><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">21.<span style="font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 16pt;">O engenhoso pagão disse: Dá-me um ponto lá fora e eu moverei a terra; o nobre disse: Dá-me um grande pensamento; oh, a primeira coisa não se deixa fazer, e a segunda não adianta o bastante. Só há uma única coisa que pode ajudar, mas esta não pode ser dada por um outro alguém: crê, e transportarás montanhas!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 21.3333px;"><i><b></b></i></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 21.3333px;"><i><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_EWOHezSxDzMw1LKH9uyxOnCUICg2dH84OSKCv1mBCF_k26y891W5wSHDtvbGoy7cOmVmgYeRRUBq82rw87G8Rhf9urOdlMkpP6LSwfNpqnaYanbq_Hbsq1kKnpAb9oZ-ZT2qWB8vha7K3ljd_GWMUdqBBpXcG7FImxqRiM2uFVmreZIB7eznUo4O73mG/s548/frases_kierkegaard.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="548" data-original-width="388" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_EWOHezSxDzMw1LKH9uyxOnCUICg2dH84OSKCv1mBCF_k26y891W5wSHDtvbGoy7cOmVmgYeRRUBq82rw87G8Rhf9urOdlMkpP6LSwfNpqnaYanbq_Hbsq1kKnpAb9oZ-ZT2qWB8vha7K3ljd_GWMUdqBBpXcG7FImxqRiM2uFVmreZIB7eznUo4O73mG/s320/frases_kierkegaard.jpg" width="227" /></a></b></i></span></div><span style="font-size: 21.3333px;"><i><b>Frases extraídas do e-book gratuito 150 Frases de Soren Kierkegaard.</b></i></span><p></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 21.3333px;"><i><b>Baixe o seu exemplar gratuitamente <a href="https://drive.google.com/file/d/15np_gMyBWBVSSB6jZKv-K9dmAhvQm5ho/view">AQUI</a>.</b></i></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: 21.3333px;"><i><b><br /></b></i></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 7.1pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Se desejar, confira ainda o e-book Kierkegaard em 250 Citações, disponível na Amazon, <a href="https://www.amazon.com.br/dp/B0CLH18GC6">aqui</a>.</b></i></span></p><div><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></div>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-71585792944047883302024-02-03T07:12:00.008-03:002024-02-03T08:40:26.745-03:00 IBGE contrapõe número de templos religiosos à de hospitais/escolas, e expõe seu preconceito institucional<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWFlHbf69rkRxh1VvyIvj1otg4OJ4u-q5SYaFBQJcAevdYXH1-3uWk9WnM86Og8mUUUzCR_BIb8Q5TTPjC2aC5vaeGnuSc5gkujIbX11Oaq1SFZqy0R0nrvNRNQjLrZ4EFxreAr6jMdGd7Em7WY1_YfVtDwvi6upRSySWCzQ6vIjXO7kTcThdP8CHihwg/s1024/ibge.jpg" style="background-color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration-line: none;"><span style="color: white;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1024" height="408" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWFlHbf69rkRxh1VvyIvj1otg4OJ4u-q5SYaFBQJcAevdYXH1-3uWk9WnM86Og8mUUUzCR_BIb8Q5TTPjC2aC5vaeGnuSc5gkujIbX11Oaq1SFZqy0R0nrvNRNQjLrZ4EFxreAr6jMdGd7Em7WY1_YfVtDwvi6upRSySWCzQ6vIjXO7kTcThdP8CHihwg/w408-h408/ibge.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="408" /></span></a></div><p><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"> <span style="font-size: medium;">Os dizeres na imagem acima são um chamariz. Utilizam a burla do ridículo e do óbvio para atrair.</span></span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Outra burla, igualmente obscena, tem sido utilizada pelo órgão oficial, e reproduzida por entes de imprensa e pessoas por todo o pais, na última semana. Ela, a burla, soa literalmente assim:</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;"><span style="background-color: black; font-size: large;"><b><span style="color: white;">Brasil possui mais templos religiosos do que escolas e hospitais somados.</span></b></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Você eventualmente deve ter visto essa "notícia", em suas redes sociais ou sites noticiosos.</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">O preconceito aqui é axiológico, nasce com a expressão, o próprio "raciocínio" que ela promove.</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Religião é coisa de foro íntimo, particular. Templos religiosos, do terreiro de candomblé ao templo budista, passando pelo motivo velado fundamental do ódio, os templos evangélicos, são erigidos com o dinheiro dos fiéis, ou de seus idealizadores. Sim, muitos templos sequer "se pagam", e aquele que os mantém o faz por fé. Outros sim, excedem-se no lucro, e malversam algo que deveria ser sagrado. Mas em ambos, em todos esses âmbitos, eu e você, que dirá o poder público, temos pouco ou nada a ver com isso. </span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Já escolas e hospitais dizem respeito a todos, pois são pagos com impostos. Seus gestores, funcionários públicos em sua maioria, estão a serviço da sociedade e por esta remunerados. Perdão, sei que essa pedagogia chega a ser ultrajante. Mas é para dar a dimensão da situação a que chegamos.</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Como comparar a esfera particular com a esfera pública? Qual a relação que se busca promover ao comparar a existência de templos religiosos com a de escolas e hospitais? Fica implícito o caráter maniqueísta, de contrapor algo "positivo" a algo "negativo"; ou necessário/desnecessário, ou qualquer outra maniqueismada que se queira.</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Vamos deitar um outro vestido ao raciocínio. Você viu alguma postagem ou reportagem (já não são a mesma coisa, diluídas na sopa de ideologias espúrias de seus veiculadores, uns pagos e diplomados, outros entusiastas de sofá?), sim, você viu por acaso reportagem ou postagem (que dirá recenseamento), seja do próprio IBGE, da Folha, de seu primo ateu, de seu professor marxista, nesta linha:</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;"><br /></span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;"><span style="background-color: black; font-size: large;"><b><span style="color: white;">BRASIL TEM MAIS BARES DO QUE ECOLAS E HOSPITAIS</span></b></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;"><br /></span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Viu?</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Falo agora aos evangélicos. Já é tempo de levantar do canto do ringue e combater o preconceito aberto e velado que muitos vomitam ou excretam sobre nós, dia após dia. O comentário judicioso no grupo de família, escola, trabalho; a postagem tendenciosa do amigo, dO Globo ou do IBGE; o olhar repetidamente atravessado (foco no repetitivo, é sintomático) em qualquer ambiente, da empresa aos coletivos...</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Eu costumo aplicar um método desconstrutivo para explicitar o preconceito das falas, preconceito que mal conseguem esconder. O truque, quase socrático em sua rusticidade, consiste na simples substituição de palavras e expressões.</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Quando ouvir: "<i>Pastor é tudo ladrão</i>" (vários o são, conheci alguns pessoalmente) troque o "pastor" por "preto", e pergunte à pessoa se ela concorda com a mudança. "<i>Preto é tudo ladrão</i>". Dá até cadeia, hum? Sim, e muito justificadamente. Mas o que muitos não sabem ou não querem fazer valer é que o primeiro comentário e congêneres também. Para o bom funcionamento (e exposição do preconceituoso) vale qualquer substituição, por opção sexual (gay, lésbica, hétero, etc.), por etnia, classe profissional, nacionalidade. A ideia é a de que, quando atingida, a pessoa reflita sobre a própria intolerância que, acredite, muitas vezes é semi-voluntária e segue o abjeto padrão mental do pre-conceito: Economia mental, esforço simplificador para não esforçar-se em raciocinar, em pensar por si mesmo. Sem desconsiderar o ódio gratuito ou pago, mas execute a manobra ao rigor da Lei: presuma inocência.</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Além da antiga Lei que protege a liberdade de culto - e o respeito à fé alheia, há poucos dias se comemorou o Dia de Combate à Intolerância Religiosa, firmado pela Lei 11635/07. Tal lei ou data surgiu num contexto de proteção aos cultos de matriz africana, que têm sofrido preconceito histórico, desde sua introdução (ou criação, no caso da umbanda) em nosso país. Mas a primeira Lei não protege apenas estes, assim como a segunda não visibiliza apenas a sua causa. Toda intolerância religiosa deve ser judicializada. E judicializar, você sabe, segue o mesmo processo: Gravam-se falas, "printam-se" comentários, arregimentam-se testemunhas. </span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Emitir opinião contrária não é crime. A intolerância se mostra quando os termos são agressivos, quando o ódio vaza do canto das bocas, quando o padrão se repete.</span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">O mal se combate em campo. Tomemos a iniciativa, pois a bovinidade só interessa aos açougueiros, aos carrascos. </span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><i><span style="color: white;">Sammis Reachers</span></i></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><i><span style="color: white;">___________________________________________________</span></i></span></p><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><i><span style="color: white;">Publicado originalmente no blog <a href="https://cidadaniaevangelica.blogspot.com/">Cidadania Evangélica</a>. A reprodução deste texto é liberada em qualquer meio e plataforma, desde que creditada a fonte.</span></i></span></p><div><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></div>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-19639677015374102862024-01-26T07:13:00.017-03:002024-01-26T07:13:00.129-03:00 1000 Citações sobre Amor, Esperança e Fé em e-book gratuito<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjavvETq539AJ1NQ0lw5SvSedj2qRhw2EzG3PRBgadTh1cFYN1rdvKFssd2C0FCoBUaHFuqe-bZ1sS14c-OU46BKjkO9LqsIGb8L-2IADdHSK47rwOlGnQLsSmWNsz5jd-eQK04dv6Hg-qkKwkXa4OG8NleR2OeH0k3uQjTfqBmmUCI8GRsz8o0gg/s4344/1000%20Amor%20ok%202.png" style="background-color: black; font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration-line: none;"><span style="color: white;"><img border="0" data-original-height="4344" data-original-width="3071" height="538" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjavvETq539AJ1NQ0lw5SvSedj2qRhw2EzG3PRBgadTh1cFYN1rdvKFssd2C0FCoBUaHFuqe-bZ1sS14c-OU46BKjkO9LqsIGb8L-2IADdHSK47rwOlGnQLsSmWNsz5jd-eQK04dv6Hg-qkKwkXa4OG8NleR2OeH0k3uQjTfqBmmUCI8GRsz8o0gg/w380-h538/1000%20Amor%20ok%202.png" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" width="380" /></span></a></div><p><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px;"></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;"><i>Amor</i> (ou <i>caridade</i>), <i>Esperança</i> e <i>Fé</i>: As três principais virtudes cristãs, conforme arroladas pelo apóstolo Paulo no décimo terceiro capítulo da Primeira Carta aos Coríntios, um dos ou talvez mesmo o mais belo capítulo de todo o Novo Testamento. Os católicos chamam-nas de virtudes teologais, que seriam infundidas por Deus no homem, e cuja ação é complementada pelas virtudes cardinais (prudência, justiça, fortaleza e temperança).<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-size: 14pt;">Nesta breve seleta, reunimos nada menos que mil (e cem) citações. São textos notadamente de autores cristãos (reformados, católicos e de outras vertentes), mas não somente; autores de outras confissões religiosas aqui comparecem, e mesmo agnósticos e livres pensadores os mais diversos, contribuindo para o entendimento e a reflexão plurais sobre tais temas de infindável profundidade. </span><span style="font-size: 14pt;">Assim, mesmo focado na seara cristã, esta pequena antologia é de valia para todo tipo de leitor, todo aquele que tem sua atenção capturada pelo mundo das ideias.<o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Este livro é uma edição <i>revista e ampliada</i> do <i>e-book</i> “Amor, Esperança e Fé – Uma antologia de citações”, publicado em 2017, e que reunia em torno de 750 citações sobre as três virtudes. Além do acréscimo em citações, aqui inserimos uma nova seção, “As Três Virtudes”, reunindo citações que falem ao mesmo tempo sobre as três, ou ao menos duas delas. O referido <i>e-book</i> foi uma publicação que surgiu no rastro de comemorações dos 500 anos da Reforma Protestante.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">“Bem, as virtudes teologais: o que tem isso a ver com a Reforma?”, perguntará o leitor mais desatento. E que foi a Reforma, senão um retorno ou esforço de retorno aos fundamentos da fé cristã uma vez perdidos ou obnubilados? Anseio desesperado de tornar às bases e raízes que foram amortecidas ou banidas em troca de conceitos débeis e prostituídos? Se assim entendermos, percebemos que nada há de mais basilar em nossa crença do que o consórcio destas três virtudes capitais. São elas que garantem a simplicidade revolucionária da mensagem dAquele que por todos se ofereceu na cruz.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Que esta pequena seleta seja de proveitosa e edificante leitura a você, amigo leitor. Mais do que um livro a ser lido, nosso esforço foi para tornar este volume um livro a ser revisitado enquanto durar nossa peregrinação terrena.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">E agora, além da versão em e-book, gratuita, atendemos a um pedido de muitos e disponibilizamos uma versão impressa, à venda no site da Editora UICLAP.</span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: large;"><b><span style="color: white;">Para baixar o e-book GRATUITO pelo site Google Drive, <a href="https://drive.google.com/file/d/1f5s6FzUJzLFQx7iPNap4MoTBVDTpcmxS/view?usp=sharing" style="text-decoration-line: none;">CLIQUE AQUI</a>.</span></b></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;"><br /></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><b><span style="color: white;">Caso queira adquirir o livro impresso, confira no site da UICLAP, <a href="https://loja.uiclap.com/titulo/ua42297/" style="text-decoration-line: none;">CLICANDO AQUI</a>.</span></b></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-3538414402342671662024-01-06T13:07:00.000-03:002024-01-06T13:07:34.511-03:00A escrita como ferramenta de evangelização e mobilização missionária: Programa Conversa de Missões com Sammis Reachers<div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/7eHPwXE8DSY?si=L9w_563dffDmLj1m" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">No dia 04/12/2023 participamos do Programa <a href="https://www.youtube.com/@conversademissoes">Conversa de Missões</a>, apresentado por Sylvia Maia de Souza. O programa, a cada segunda feira, entrevista pessoas envolvidas com o esforço missionário da igreja brasileira. O programa é uma iniciativa do <a href="https://demcongregacional.com.br/">DEM Congregacional</a> e também da <a href="https://amtb.org.br/">AMTB</a>.</span></div><div><br /></div>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-31611775189783732052023-12-21T12:16:00.000-03:002023-12-21T12:16:25.930-03:00QUAL É O MEU NOME ATUAL? - Uma dinâmica para promover e avaliar seus conhecimentos bíblicos, geográficos e missiológicos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1024" height="389" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje9L_jULdS3X7VuFfgqFTXaGCCYPtkvrZeCTaULPS-p5tAG6Apz2YWG24Eplzby5mG7eG2DQCkoSDUt3FoNpgx7GU3hB-ytJMfqFZpnm4wBvA9_pQIK_zeM1Vsz22MLdB-6qBqaUMQhIneAZlKX1s01RfQs7SyvLZB6Mv2iNqfG2ZK8Vkruy8V0-yv8HJ1/w389-h389/dinamica_igreja_perseguida_missoes.jpg" style="border: none; padding: 8px; position: relative;" width="389" /></span></div><p> </p><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px;" /></span></span><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px;"></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">QUAL É O MEU NOME ATUAL?<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><a href="https://veredasmissionarias.blogspot.com/" target="_blank"><span style="background-color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="color: white;"> </span></span><span style="font-size: 18.6667px; text-align: left;"><span style="color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">https://veredasmissionarias.blogspot.com/</span></span></a></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><b><span style="font-size: 14pt;">Objetivos:</span></b><span style="font-size: 14pt;"> Promover e avaliar os conhecimentos bíblicos, geográficos e missiológicos dos participantes.<o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><b><span style="font-size: 14pt;">Materiais:</span></b><span style="font-size: 14pt;"> Não é necessário.<o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">A dinâmica se vale de nomes antigos de alguns países e cidades, conforme citados na Bíblia. A partir de dados atuais sobre tais locais, sobre suas realidades físicas, políticas e religiosas, os alunos deverão adivinhar qual o nome <i>atual</i> daquele lugar.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">A ideia é oferecer dados sobre a realidade da presença cristã, necessidades de evangelização, dados sobre a perseguição ao cristianismo etc., colaborando para familiarizar os participantes com a realidade desses países.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Ganha aquele que obtiver mais acertos.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Se desejar, a cada acerto de um participante, o coordenador pode oferecer mais informações sobre a realidade daquele lugar, previamente pesquisadas.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Alguns exemplos que você pode utilizar (procure pesquisar outros):<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Na Bíblia eu fui chamado de <i>Pérsia</i>. Hoje meus vizinhos são Turquia, Iraque, Turcomenistão, Afeganistão e Paquistão. Em minhas terras impera a religião islâmica, numa de suas duas principais vertentes: a xiita. Minha população possui apenas 1,5 % de cristãos, mas a igreja secreta tem crescido há décadas por aqui. Meu nome hoje é? – <i>Resposta: Irã</i><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 8pt;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">A Bíblia me chama (em Is 49:12) de Sinim. Sou um país socialista, cuja população é a segunda maior do mundo. Ao expulsar os missionários estrangeiros há algumas décadas, achei que destruiria o cristianismo, “religião dos brancos”, em minhas terras. Mas a igreja secreta cresceu de uma maneira milagrosa, e hoje já é uma das maiores do mundo, embora ainda haja muitos povos não-alcançados em meu território. Sou? – <i>Resposta: China<o:p></o:p></i></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 8pt;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Eu fui uma cidade. Meu nome antigo era Antioquia. Em mim o apóstolo Paulo censurou a outro apóstolo, Pedro, por seu comportamento dúplice. Em mim também foi fundada a primeira igreja gentílica (não-judia) da história. Hoje abrigo um país que possui uma pequena fronteira com Israel, e está em guerra há dez anos; facções muçulmanas, bem como potências mundiais têm intervindo em meu território, e os cristãos, que gozavam de uma pequena tolerância, foram dos mais prejudicados. Antes da guerra civil eram 6%; hoje, mal chegam a 2% da população. De que país estamos falando? – <i>Resposta: Síria</i><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Fui uma cidade. Meu nome antigo era Laodiceia. Da igreja que aqui foi fundada, o próprio Cristo disse que não éramos nem frios nem quentes, mas mornos (Ap 3:14-21). Hoje minhas ruínas estão situadas num país que faz parte de dois continentes, a Europa e a Ásia, e cuja população se declara 99% muçulmana. Esse país já foi um império que ajudou a espalhar o islã por diversos lugares. Quem sou? – <i>Resposta: Turquia</i><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 8pt;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Na Bíblia eu fui chamada de Gadara. O “endemoniado gadareno” (Mc 5:1-20) é uma passagem famosa. No lugar onde eu me erguia, hoje está localizado um país muçulmano, vizinho de Israel. Esse país é uma monarquia, cuja língua oficial é o árabe. Comparado a outros países do Oriente Médio, aqui os cristãos desfrutam de alguma tolerância e respeito, embora sejam apenas em torno de 7% da população. No entanto, muçulmanos que se convertem a Cristo são duramente perseguidos. De que país se trata? – <i>Resposta: Jordânia</i><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 8pt;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Meu nome bíblico é Cirene. Como cidade, fui uma antiga colônia grega, cuja parte da história foi narrada por Heródoto, justamente o “pai da história”. Minhas ruínas estão situadas no que hoje é um grande país africano, vizinho do Egito. Tal país foi governado por anos por um ditador amado e odiado por seus cidadãos; mas as revoltas da Primavera Árabe o derrubaram, instaurando também o caos no país, pela briga de poder. Hoje tal país é uma terra sem lei, e de grande risco para cristãos. Na lista de perseguição elaborada pela Missão Portas Abertas, estou entre os dez mais. – <i>Resposta: Líbia</i><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Sou a cidade de Tiro. O país onde eu estava localizada conserva o mesmo nome, desde os tempos bíblicos até hoje. As madeiras das árvores de meu país fizeram sua fama. Nos tempos contemporâneos, mesmo estando situado no Oriente Médio, ele já possuiu 70% de população cristã (até a Primeira Guerra Mundial); no entanto, após uma guerra civil o país entrou numa sequência de crises, e hoje esse percentual não passa de 35%. O Brasil abrigou milhares de imigrantes que daqui saíram. Que país é esse? – <i>Resposta: Líbano.<o:p></o:p></i></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Meu nome é Patmos. Sou uma ilha que conserva seu nome desde os tempos bíblicos; foi aqui que o apóstolo João, prisioneiro, escreveu o livro de Apocalipse. A cultura de meu país (embora na época ele nem fosse ainda um país, mas um agrupamento de cidades independentes) ajudou a moldar a cultura ocidental. Hoje sou um dos países mais “pobres” da Europa. Mas também um dos mais cristãos: Praticamente 95% da população se declara cristã – embora o número de evangélicos mal chegue a 2%. Que país é esse? – <i>Resposta: Grécia</i>.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Sou um país onde se localiza o Monte Ararat, em que se acredita que a Arca de Noé atracou, após o nível das águas abaixar. Mas hoje tal monte pertence à Turquia, minha vizinha. Somos considerados o primeiro país a adotar o cristianismo como religião, ainda no século IV. Meu povo foi vítima de um dos maiores genocídios contra cristãos do século XX (provocado justamente pelos turcos), mas tal crime é pouco lembrado. Quem sou? – <i>Resposta: Armênia.</i><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Sou um país europeu chamado por Obadias de Sefarad. O apóstolo Paulo planejava levar o evangelho até minhas terras. Já fui uma das grandes potências mundiais, quando o mar era meu domínio, e ajudei a espalhar o catolicismo pelo mundo. Hoje, a maior parte de minha população ainda se declara católica (52%), embora os praticantes sejam menos da metade disso. E os sem religião beiram os 40% de meu povo.<b><o:p></o:p></b></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Qual é o meu nome atual (no tempo de Paulo eu já tinha este nome)? – <i>Resposta: Espanha<o:p></o:p></i></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Sou um país milenar e berço de uma das primeiras civilizações. Meu território faz parte de dois continentes (Ásia e África). Abrigo o rio mais extenso do mundo (ou será o Amazonas?) e uma população de 109 milhões de almas, das quais 85% são muçulmanos. Quem sou? – <i>Resposta: Egito</i><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><i><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Sammis Reachers<o:p></o:p></span></span></i></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><i><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Ore por nós, por inspiração e portas abertas, para que em breve tenhamos um novo livro, gratuito, reunindo recursos para ensino e mobilização missionária.</span></span></i></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-9487144054798147332023-11-30T05:50:00.009-03:002023-11-30T05:50:00.146-03:00Revista Muito Além dos Videogames Extra: Jogos de Videogame Bíblicos e Cristãos (Baixe grátis)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjncZlBJfcBLDdQS67W-Anp5hlygKtFH176JmLtiNfTivfhm3INLxo3ODh8amWTbtfH8QV5Hpdg9Xo88zAv-fqkCOH-Ifqa_CeVp0ttRfAD127OeSDZA9yNr_Vf7MoKVnQ1BU0EuTwKJ_YekNxOH1tF0TLY92w4nPBjU_Ow74bxnYdCPQd5_SZqUFurdPee/s425/jogos_de_videogame_cristaos_revista.jpg" style="color: #888888; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="306" height="514" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjncZlBJfcBLDdQS67W-Anp5hlygKtFH176JmLtiNfTivfhm3INLxo3ODh8amWTbtfH8QV5Hpdg9Xo88zAv-fqkCOH-Ifqa_CeVp0ttRfAD127OeSDZA9yNr_Vf7MoKVnQ1BU0EuTwKJ_YekNxOH1tF0TLY92w4nPBjU_Ow74bxnYdCPQd5_SZqUFurdPee/w369-h514/jogos_de_videogame_cristaos_revista.jpg" style="background: rgb(34, 34, 34); border-radius: 0px; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; padding: 8px; position: relative;" width="369" /></a></div><p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-size: medium;"> <b>Games e fé cristã – é possível conciliar?</b><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-size: medium;">“Jogos de videogame baseados nas histórias bíblicas, games com versículos e princípios cristãos, aventuras sem violência ou imoralidade.” Este era o sonho de muitos pais cristãos nos anos 80 e 90 ao verem seus filhos encantados com os jogos eletrônicos e gastando muitas horas com os videogames de sucesso como Mario, Sonic, Street Figther, Mortal Kombat, dentre outros. Sendo assim, era de se esperar que bons jogos neste estilo tivessem saído para os consoles da Sega e da Nintendo, não é?! Infelizmente não! Jogos bíblicos e religiosos existiram sim, mas foram poucos e, em sua grande maioria, bem fracos. Apesar disso, rendem algumas histórias interessantes e conteúdos, no mínimo, curiosos. Nestes quase cinquenta anos da história dos videogames, sua relação com a Bíblia não tem sido das melhores; além das polêmicas, debates e questionamentos teológicos e religiosos sobre o tema, jogos baseados nas histórias bíblicas ainda são raros.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-size: medium;">É óbvio que existe uma barreira e uma grande dificuldade quando se trata da criação de jogos bíblicos e, apesar da realidade estar mudando aos poucos, especialmente no cenário de jogos indies (independentes), temos um longo caminho a percorrer.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-size: medium;">Apesar do preconceito e de outras dificuldades, alguns jogos com temas bíblicos e cristãos foram lançados nas gerações passadas, mas apenas um de forma oficial pela Nintendo, e somente na Europa: "Noah's Ark" para o NES. Os demais vieram de forma não licenciada pela BIG N ou pela SEGA por meio de uma curiosa e ousada empresa chamada "Wisdom Tree" (Árvore da Sabedoria). Hoje seus jogos lançados para o NES, Game Boy, Mega Drive e Super Nes, devido a todos estes dados históricos e seus formatos e cores diferentes e inusitados são raros e cobiçados por colecionadores do mundo todo. Outros jogos de maior qualidade saíram ao longo dos anos, especialmente para PC, mas ficaram restritos aos Estados Unidos e ao público religioso, sendo, praticamente, desconhecidos por aqui. Mas com a internet, podemos redescobri-los hoje e, ao lado de alguns poucos que saíram para consoles, jogar algo com conteúdo bíblico ou cristão.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-size: medium;">Atualmente vemos algumas iniciativas visando a produção de novos jogos bíblicos com mais qualidade, especialmente no cenário indie, mas o preconceito impede os games de alcançarem bom sucesso comercial. De qualquer forma, a Bíblia está repleta de histórias incríveis e maravilhosas que renderiam excelentes jogos, tanto no estilo retrô quanto no moderno e nossa esperança é que isso aconteça mais e mais.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-size: medium;">Nesta revista gratuita, resenhamos diversos jogos cristãos antigos e atuais, das mais diversas plataformas. Uma obra única, fruto do projeto Muito Além dos Videogames.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-size: medium;">Boa leitura e que Deus abençoe a todos!<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-size: medium;">Luiz Miguel Gianeli<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">PARA BAIXAR GRATUITAMENTE SEU EXEMPLAR PELO GOOGLE DRIVE, CLIQUE <a href="https://drive.google.com/file/d/1Aqr0-d3iyPIKOMhXTWeYsCjygN0bXb9c/view" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">AQUI</a>.</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Caso você deseje adquirir a revista impressa, ela pode ser comprada no site da Editora UICLAP, <a href="https://loja.uiclap.com/titulo/ua42290/" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">AQUI</a>.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Assista ao vídeo de apresentação desta edição, bem como conheça as demais revistas, livros e projetos da iniciativa <i>Muito Além dos Videogames</i>: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=_g7hnGRJaQ4&t=10s" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/watch?v=_g7hnGRJaQ4&t=10s</a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><p></p><div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/_g7hnGRJaQ4?si=3s8bkzBz2aBGVQu_" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div style="text-align: center;"><br style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px;" /></div>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-14607228447649613322023-11-10T14:29:00.001-03:002023-11-10T14:29:06.294-03:00E-book gratuito: 150 Frases de Soren Kierkegaard - Um pouco do melhor do Filósofo da Existência<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtm6khw-PbOs-udpK5PPUsDPpYnwm6i9_RnYJuYD5jh55UzWeaiIjOid6Kkb4fRXQIZjUzTDs-g9lAVx3X7bwHCwhNLRU4KgtRDBPGbE9OpcAk5WwBllyr2wXRF4jQO3BoZfRTZKQqhhlo4A3S-X5pnDzR6uHhlEIBihJvfTUzU9efY0iGn5MY0dJCFQe8/s1980/150%20frases%20de%20Soren%20kierkegaard%20capa.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1980" data-original-width="1402" height="493" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtm6khw-PbOs-udpK5PPUsDPpYnwm6i9_RnYJuYD5jh55UzWeaiIjOid6Kkb4fRXQIZjUzTDs-g9lAVx3X7bwHCwhNLRU4KgtRDBPGbE9OpcAk5WwBllyr2wXRF4jQO3BoZfRTZKQqhhlo4A3S-X5pnDzR6uHhlEIBihJvfTUzU9efY0iGn5MY0dJCFQe8/w350-h493/150%20frases%20de%20Soren%20kierkegaard%20capa.jpg" width="350" /></a></div><p> </p><p></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 17pt;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Complexo, arguto, irônico, poético, multiplamente genial: Assim foi o dinamarquês, nascido em Copenhague, Søren Aabye Kierkegaard (1813 – 1855).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 17pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk147031193;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ao compreender o peso que se estabelece sobre cada ser humano – a liberdade que exige uma tomada de posição, e ao postular que o mundo interior, subjetivo, era muito mais importante que o exterior, Kierkegaard antecipou temas da psicologia e da filosofia que, doravante, nortearam boa parte dessas disciplinas.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 17pt;"><!--[if gte vml 1]><v:rect
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BgAAAAAFAAUAZwEAAIENAAAAAA==
" fillcolor="white [3212]" stroked="f" strokeweight="1pt"/><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="height: 23px; left: 0px; margin-left: 368px; margin-top: 199px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 25px; z-index: 251659264;"><img height="23" src="file:///C:/Users/sreac/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png" v:shapes="Retângulo_x0020_3" width="25" /></span><!--[endif]--><span style="mso-bookmark: _Hlk147031193;"></span><span style="mso-bookmark: _Hlk147031193;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Viveu uma vida reclusa e conturbada, na qual sua profunda percepção da situação angustiante e mais do que isso, absurda do homem – enquanto criatura afastada de seu Criador – lhe infligiram duros pesares.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 17pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk147031193;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Seu entendimento profundo do cristianismo o levou a ser um crítico da igreja de seu tempo, pois Kierkegaard, mais do que talvez qualquer homem em séculos antes e depois dele, sabia que a verdadeira vivência da fé cristã era um salto – oneroso ao máximo – dentro do absurdo, salto paradoxal (pois a fé é a superação da racionalidade) que significava a única oportunidade de transcender tal absurdo rumo ao absoluto, e o ápice a que o homem poderia almejar, dentro dos três estágios existenciais propostos pelo pensador: o estético, o ético e o religioso.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 17pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk147031193;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sua vasta obra, desenvolvida através de pseudônimos que dialogam entre si, tem influenciado pensadores e artistas das mais variadas correntes, desde seu advento. Não sem razão ele é considerado o pai do Existencialismo.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 17pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk147031193;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Aqui, um pouco do melhor de Kierkegaard.</span></span><span style="mso-bookmark: _Hlk147031193;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></i></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 17pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk147031193;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><b>Para baixar gratuitamente o e-book em formato PDF pelo Google Drive, clique <a href="https://drive.google.com/file/d/15np_gMyBWBVSSB6jZKv-K9dmAhvQm5ho/view?usp=sharing">AQUI</a>.</b></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 17pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk147031193;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 17pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk147031193;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><i>Este e-book possui uma versão ampliada (250 citações) na Amazon, gratuita para assinantes Kindle. Confira <a href="https://www.amazon.com.br/dp/B0CLH18GC6">AQUI</a>.</i></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 17pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk147031193;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><i><br /></i></span></span></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-10712234876611626632023-10-24T10:00:00.002-03:002023-10-24T10:00:00.139-03:00AS MANGUEIRAS E O REINO DE DEUS (ilustração)<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPksWpxnYrQWvFecHf45MzSKaVbTD-r3JP5xBlBm0ohZ2lVnbzHKkERADow-LuSfYL1tFgXj2KHNDJa79X2vB9Py51AkgFER-IpWS50AFQDwO9-Nm92osveD9AmjmMk4GIzPX4V4pC0t0BymoZx_BNNDsdBfE-euxAHrDkE_fcIMYrLrM3X7KcjuF0ATRV/s1024/ilustracao_reino_de_deus.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: white;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1024" height="369" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPksWpxnYrQWvFecHf45MzSKaVbTD-r3JP5xBlBm0ohZ2lVnbzHKkERADow-LuSfYL1tFgXj2KHNDJa79X2vB9Py51AkgFER-IpWS50AFQDwO9-Nm92osveD9AmjmMk4GIzPX4V4pC0t0BymoZx_BNNDsdBfE-euxAHrDkE_fcIMYrLrM3X7KcjuF0ATRV/w369-h369/ilustracao_reino_de_deus.jpg" style="border: none; padding: 8px; position: relative;" width="369" /></span></a></div><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px;" /></span></span><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px;"></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">AS MANGUEIRAS E O REINO DE DEUS<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Um dia os portugueses chegaram a certa comunidade no Brasil com uma semente de manga, uma fruta exótica, pois oriunda do sul da Ásia. Ao longo do tempo, as pessoas da comunidade passaram a plantar novas mangueiras. Um dia o líder da vila disse: já temos mangueiras demais. Vamos usufruir as mangas; quanto às sementes, joguemo-las fora.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Toda a comunidade viveu em paz e abastança com suas mangas – sim, é sabido que uma mangueira pode durar até mais de cem anos. Mas o tempo a tudo alcança, a tudo ultrapassa: Seis gerações depois, as poucas mangueiras que restaram não davam mais fruto. A comunidade, apesar de seus outros progressos, viu chegar uma nova crise global, e a fome chegou a seu pequeno rincão. E já não havia mangas.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Assim é a disseminação do Evangelho. Um grupo, uma comunidade, uma igreja, uma denominação, podem dar-se em algum momento por satisfeitas com suas conquistas, e abandonarem primeiro a obra missionária (quando a igreja evangeliza onde não está) e em pouco tempo depois a obra evangelística (quando a igreja evangeliza onde ela está). A cultura cristã daquele grupo pode durar por anos – mas decairá fatalmente, de abismo em abismo até aquela geração que será alcançada pela fome, pois não haverá Deus sequer para ela própria.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Nunca deixe de semear, de avançar, de crescer. Capacite seus membros, seus colaboradores. Envie-os, comissione-os, emancipe-os.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;"> </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><i><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Sammis Reachers</span></span></i></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><i>Via <a href="http://veredasmissionarias.blogspot.com/">http://veredasmissionarias.blogspot.com/</a></i></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 18.6667px;"><span style="color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><i><br /></i></span></span></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-22123267524989927492023-09-29T19:41:00.004-03:002023-09-29T19:46:06.032-03:00As Mais Belas Citações Sobre a Gratidão - E-book gratuito<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtRpNJSFFQhUKT-s1cRwSkw-uO02mi1ZubiHZOcihVeoKNYA0gqW-_yc8ylYhucibgV5uVBkNEn_ufl3MD2smuzuycToFNUlR1ArNrRfbUNThcjwrtVRjTpKgj5kBWIs5rDARL73WwzuxQ8qVaEt6Sh6CvSjJnJMhT5ly9IC6BEurkMdtzvPRwFQ/s2100/mais_belas_citacoes_sobre_gratidao_livro.jpg" style="color: #888888; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="2100" data-original-width="1515" height="505" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtRpNJSFFQhUKT-s1cRwSkw-uO02mi1ZubiHZOcihVeoKNYA0gqW-_yc8ylYhucibgV5uVBkNEn_ufl3MD2smuzuycToFNUlR1ArNrRfbUNThcjwrtVRjTpKgj5kBWIs5rDARL73WwzuxQ8qVaEt6Sh6CvSjJnJMhT5ly9IC6BEurkMdtzvPRwFQ/w365-h505/mais_belas_citacoes_sobre_gratidao_livro.jpg" style="background: rgb(34, 34, 34); border-radius: 0px; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; padding: 8px; position: relative;" width="365" /></a></div><p><br /></p><p style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px;"></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18.4px; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-family: "Footlight MT Light", serif; font-size: 17pt; line-height: 26.0667px;">Preservar o sentimento de gratidão é fundamental. Pesquisas demonstram que o sentimento de gratidão é benéfico para a saúde não apenas psicológica e espiritual, mas também para a física.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18.4px; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-family: "Footlight MT Light", serif; font-size: 17pt; line-height: 26.0667px;">A conquista de uma vida virtuosa passa pelo gargalo da <i>gratidão</i>, o tema deste livro. A dificuldade de expressar gratidão pode ser profundamente limitadora, cerrando a janela para outros sentimentos saudáveis, numa espécie de reação em cadeia ou círculo vicioso.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18.4px; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-family: "Footlight MT Light", serif; font-size: 17pt; line-height: 26.0667px;">O sentimento de gratidão é um caminho seguro para a paz e a felicidade, a saúde e a realização pessoal. Mas ela precisa apoiar-se em outras virtudes para que juntas elas rendam um proveito maior e duradouro.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18.4px; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-family: "Footlight MT Light", serif; font-size: 17pt; line-height: 26.0667px;">Neste breve livro, reunimos 250 citações selecionadas dos mais diversos tempos e autores, sobre esse tema enriquecedor e poderoso para renovar e ressignificar nossas vidas. E, ao fim do livro, oferecemos dicas preciosas para ajudar você a “quebrar a cadeia” da ingratidão.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18.4px; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-family: "Footlight MT Light", serif; font-size: 17pt; line-height: 26.0667px;"><br /></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18.4px; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-family: "Footlight MT Light", serif; font-size: 17pt; line-height: 26.0667px;"><b>Para baixar o seu exemplar gratuito (em formato PDF) através do Google Drive, <a href="https://drive.google.com/file/d/14O3B33qCDOkMAf0iaf5s2sr8eO7U5qVZ/view?usp=sharing" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">CLIQUE AQUI</a>.</b></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18.4px; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-family: "Footlight MT Light", serif; font-size: 17pt; line-height: 26.0667px;"><br /></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18.4px; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="font-family: "Footlight MT Light", serif; font-size: 17pt; line-height: 26.0667px;">O e-book também está disponível na Amazon, de leitura gratuita para os assinantes do Kindle Unlimited.</span></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-67311884545980231002023-08-20T06:07:00.005-03:002023-08-20T06:10:55.837-03:00A especulação escatológica e as Inteligências Artificiais<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1fPOIPeb2XBN0QH7KmUS3WZ1yXwXzJ-GCU_ZBpQ0mygM2appUyp_nh6CQWBVZ0XmZILx-PcTb2K3y3C9JlUfTDWK1AawtJZ13-uQq3Jg07ICffGjU8Y2QPhemQpPuI7LTqYCGWYxsTDCM8PtqWl4RvfwBs3gy4Q9oESbphp_b04wz1cwIoZy6wMBkL8I/s1024/inteligencia_artificial_e_anticristo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1024" height="409" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1fPOIPeb2XBN0QH7KmUS3WZ1yXwXzJ-GCU_ZBpQ0mygM2appUyp_nh6CQWBVZ0XmZILx-PcTb2K3y3C9JlUfTDWK1AawtJZ13-uQq3Jg07ICffGjU8Y2QPhemQpPuI7LTqYCGWYxsTDCM8PtqWl4RvfwBs3gy4Q9oESbphp_b04wz1cwIoZy6wMBkL8I/w409-h409/inteligencia_artificial_e_anticristo.jpg" width="409" /></a></span></div><span style="background-color: black; color: white; font-size: medium;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="white-space-collapse: preserve;">Escatologia é um terreno pantanoso, que pode fazer submergir soldados promissores em seu areal movediço. Ela, reles remador, é como a nau em que navega, a Teologia, que transforma predestinados soldados de campo (afinal não há oficiais no Exército do Rei) em generais de dez estrelas que ficam atrás da mesa lendo as mil voltas do parafuso. Sim, temos professores e mestres, há chamado para todos; mas considero [eu, Sammis] algo desprezíveis [não de <i>per si</i>, mas pelo resultado em </span><span style="animation-name: none; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><a style="animation-name: none; cursor: pointer; transition-property: none;" tabindex="-1"></a></span><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="white-space-collapse: preserve;">algumas almas] quaisquer temas que, atraindo seus vaga-lumes com sua luz refletida, derivada, afastem alguém de dedicar-se à proclamação, luz verdadeira, fonte e missão unidirecional de todo cristão. No entanto, vamos lá, vamos de escatologia.</span></span></p><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: justify; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Muda-se o cenário, renovam-se as análises. O cenário atual permite uma gama de especulações e, dentre elas, a principal ou Linear (I)A: as IAs (Inteligências Artificiais) criarão desemprego estrutural (é aquele em que uma máquina/tecnologia substitui trabalho humano) em massa, beneficiando uma hiper elite – pois muitas "elites" serão também colapsadas – e aqui está mesmo a maior novidade do cenário. No caos reinante, uma super IA surgirá, consertando as coisas. Suas propostas, ações e resultados serão nada menos que milagrosas, divinas. Seu criador, benemérito, será ninguém menos que ele, o homem de 2 Tessalonicenses 2:3-4.</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: justify; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Agora deixe eu encontrar algo de útil para fazer. Bora juntos?</span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: justify; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; text-align: justify; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><span style="color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><i style="background-color: black;">Sammis Reachers</i></span></div><div dir="auto" style="animation-name: none; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: justify; transition-property: none; white-space-collapse: preserve;"><br /></div>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-88483185259467059332023-07-01T07:08:00.000-03:002023-07-01T07:08:00.474-03:00A Ordem Luterana da Cruz Combatente: Romance de ação e aventura movimenta a ficção cristã<p> </p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpcz6Gy5jnSDwHLbKJ4mGI0zqHPYWH09ue9TiXPeTCDWCLT_4TonVh7_qnaRUFu1714-RP03k2wGyrutP8A7uNGFUnfDWmye4AxUTfX2ir8vg49uzYUp4OoOAGU0fAwsM-8hl4wouAY8tMo4hXg_ZJII6axvQEV93XWlVjf4pT7WoGrvYs5fXwYw/s5114/capa%20contracapa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2720" data-original-width="5114" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpcz6Gy5jnSDwHLbKJ4mGI0zqHPYWH09ue9TiXPeTCDWCLT_4TonVh7_qnaRUFu1714-RP03k2wGyrutP8A7uNGFUnfDWmye4AxUTfX2ir8vg49uzYUp4OoOAGU0fAwsM-8hl4wouAY8tMo4hXg_ZJII6axvQEV93XWlVjf4pT7WoGrvYs5fXwYw/w470-h250/capa%20contracapa.jpg" width="470" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="font-size: large;"><b>Amados irmãos e leitores, é com prazer que anunciamos o lançamento do romance A Ordem Luterana da Cruz Combatente, de Sammis Reachers.</b></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>O livro já está disponível como e-book, na Amazon (confira <a href="https://www.amazon.com.br/dp/B0C9VX5NRR">AQUI</a>) e como livro impresso, na Uiclap (confira <a href="https://loja.uiclap.com/titulo/ua34797/">AQUI</a>).</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid0Md3QNzhLv8QqSn429yQjXeBDOQrpl-kga6S6qp44UtZryqJzjnAzUr9Vbb-YwiOrvms3Mn3QJdQEcZlBzbhB4UxxK-N4epa0W3M_M_DXokF9ME4FFK72iDlgCAi4XQT7f6wZSuggvypjsACW45RCvAoPg1fNWI1QpwsOsp8Un-m3xIFdvokw3zOQNE/s2717/ordem_luterana_da_cruz_combatente_romance.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2717" data-original-width="1890" height="451" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid0Md3QNzhLv8QqSn429yQjXeBDOQrpl-kga6S6qp44UtZryqJzjnAzUr9Vbb-YwiOrvms3Mn3QJdQEcZlBzbhB4UxxK-N4epa0W3M_M_DXokF9ME4FFK72iDlgCAi4XQT7f6wZSuggvypjsACW45RCvAoPg1fNWI1QpwsOsp8Un-m3xIFdvokw3zOQNE/w314-h451/ordem_luterana_da_cruz_combatente_romance.jpg" width="314" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt;">A tomada de Jerusalém e dos tesouros do Templo por Nabucodonosor, em 597 a.C., liberou inadvertidamente sobre a Terra um poder sobrenatural, um poder capaz de mobilizar – de uma forma jamais vista – a homens, anjos e demônios, e decidir os destinos do mundo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt;">Muitos séculos depois, para impedir que os objetos responsáveis por tal poder caíssem em mãos erradas – e também para arrancá-los de tais mãos – um relutante monge alemão, Martinho Lutero, se viu obrigado a fundar uma organização secreta. Uma Ordem Combatente, cuja guerra de vida e morte, travada nos quatro cantos da Terra, se estende até os dias atuais.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 16pt;">* * *</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt;">Poeta e contista premiado, com mais de dez livros publicados, neste seu romance de estreia Sammis Reachers convida os leitores a embarcarem numa trama envolvente e frenética, onde a fantasia histórica, o thriller de ação e espionagem e os questionamentos sobre a fé cristã e a ética da violência se unem numa narrativa surpreendente e arrebatadora.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2hi4iZJwSw5GOE4QNMcYeTJzXaNg0daKziCS9JJPe2Lfhc2ChYdK1RvxQTGWFdDWwwg7HJpmxAr0DevEihbgnamXKtXAA_E4ggA18JXBtDSWF6MLB_QV4TPQxLdrDYrui1iXRhATB1vc7UUWXfaFEVjI67E8iUBnwYT3bctEbFzct_l5oGoIT3Q/s3000/Arte%20camisa%20D%20costas.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="2000" height="601" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2hi4iZJwSw5GOE4QNMcYeTJzXaNg0daKziCS9JJPe2Lfhc2ChYdK1RvxQTGWFdDWwwg7HJpmxAr0DevEihbgnamXKtXAA_E4ggA18JXBtDSWF6MLB_QV4TPQxLdrDYrui1iXRhATB1vc7UUWXfaFEVjI67E8iUBnwYT3bctEbFzct_l5oGoIT3Q/w400-h601/Arte%20camisa%20D%20costas.png" width="400" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-20773927848680304612023-05-18T05:08:00.000-03:002023-05-18T05:08:08.417-03:00Retinose Pigmentar Espiritual: A doença que afeta milhões de crentes<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1264" data-original-width="1920" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuYtpmRTTr43m8mWHTdNElMMKvgRz7FslTwm7-VrKmyJ3VIrEpgTe3KF5Ciq_xkRkAf2TsQ6rZeH5yPKzuXRSvz1bQgLiFmYFTOBRxlLDKGwfIueyd_OJ2_440cCcTv3KYGPzR2-omXFn5MVU_fZVpfFlsea2RBz_eT6wytdr7BPr-gDJpJI6A9LIGXw/w431-h284/retinose_pigmentar_espiritual.jpg" style="border: none; padding: 8px; position: relative;" width="431" /></span></div><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px;" /></span></span><p style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px;"></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px;"><b><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">RETINOSE ESPIRITUAL<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Retinose Pigmentar é uma doença ocular que faz com que a visão fique tão prejudicada que o campo visual da pessoa fica limitado a um túnel estreito, à frente do observador. A visão lateral fica prejudicada, assim como o campo periférico; à noite fica mais difícil discernir os objetos. É uma doença genética, ainda incurável, que tende a aumentar com o passar dos anos, podendo eventualmente levar à completa cegueira.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Muitos cristãos, em relação a missões, sofrem de retinose pigmentar. Só enxergam uma pequena faixa à sua frente – sua igreja local, sua vida, seu dia a dia – e nada podem ver dos muitos povos que perecem sem Cristo, seja em países distantes, seja na cidade – quiçá o bairro! – ao lado. Assim como a retinose pigmentar, com o tempo – a acomodação – ela tende a aumentar, e há mesmo quem trabalhe por isso, como um pássaro construindo um ninho num cume isolado, uma zona de conforto. O que muitos desses crentes não se dão conta é de que essa retinose logo os levará a deixar de enxergar o próprio Cristo, deixando-os satisfeitos com uma simples sombra, um vulto ou caricatura do Cristo real.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Cerrar os olhos para o clamor dos povos é a mesma coisa que cerrar os olhos para o clamor de Cristo. Negar a um é negar ao outro.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Mas, ao contrário da retinose genética, esta, espiritual, possui cura. </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><span style="color: white;">Assuma sua posição na Grande Comissão.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px;"><span style="background-color: black; font-size: 14pt;"><o:p><i><span style="color: white;"> Sammis Reachers</span></i></o:p></span></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-69104445908408628792023-04-08T07:14:00.003-03:002023-04-08T07:16:20.383-03:00A ESPERANÇA DA RESSURREIÇÃO À LUZ DA ESCATOLOGIA DE PAULO - Arides Leite Santos<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIkGMWYynTe9fZWIVQ6Ilxzvgn7KhGLoH-cNJOv2NGS5nRYNm3Z9z5Hwjx1fUeMvu4xs9SE7pvrqOGklm8s3Van8kkFjcJ_VBqxtrQy2vuWi_YGO6amKvKNzBX6xMvWM5HcFDX6IH_t1EG7H7n4M96tt5pkf4rTvkgTb0BeGbPhFM7NJt1or1y1MZq/s1920/escatologia_de_paulo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1397" data-original-width="1920" height="347" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIkGMWYynTe9fZWIVQ6Ilxzvgn7KhGLoH-cNJOv2NGS5nRYNm3Z9z5Hwjx1fUeMvu4xs9SE7pvrqOGklm8s3Van8kkFjcJ_VBqxtrQy2vuWi_YGO6amKvKNzBX6xMvWM5HcFDX6IH_t1EG7H7n4M96tt5pkf4rTvkgTb0BeGbPhFM7NJt1or1y1MZq/w476-h347/escatologia_de_paulo.jpg" width="476" /></a></div><br /><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet;"><i><b><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: large;">Arides Leite Santos</span></b></i></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Paulo escreveu aos crentes da igreja de Corinto para lembrar o autêntico Evangelho que lhes havia pregado, deixando claro que não fora outro senão este: segundo as Escrituras, Cristo morreu pelos nossos pecados, foi sepultado e ressuscitou no terceiro dia. Depois de ressuscitado, apareceu a Pedro e depois aos doze apóstolos. Depois, foi visto por mais de quinhentos irmãos de uma vez, depois, foi visto por Tiago, e depois, por todos os apóstolos. Por último, depois de todos, foi visto também por ele (1Co 15. 3-8).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Entre aqueles homens e mulheres que haviam crido no Evangelho através da pregação de Paulo, alguns parecem ter voltado atrás, afirmando que não há ressurreição de mortos (1Co 15.12). Ao saber disso, Paulo intentou restabelecer a fé que lhes havia inculcado, reafirmando “que de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem” (1Co 15. 20).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Conforme Kent S. Knutson (2003, p. 65/66), os eventos ocorridos depois da morte de Jesus foram algo proveniente de Deus de tal maneira que a nossa história é afetada. Porém, essa compreensão pertence ao campo da fé, e como tal é inassimilável por aqueles que se orientam na vida a partir de outra perspectiva.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">A pregação de Paulo a respeito da ressurreição, se corretamente apreendida, interpretada e ministrada, tem potencial para restabelecer a genuína fé e fortalecer a nossa paciência, enquanto aguardamos “a redenção do nosso corpo” (Rm 8. 23). Desde quando a ressurreição de Jesus aconteceu na história uma vez para sempre, inaugurou-se um tempo carregado de esperança escatológica. As Escrituras enunciam a promessa de que a vida do crente não será destruída pela morte. A certeza da vitória para os que “morrem em Cristo” é deduzida do fato acontecido de que o poder da morte já foi vencido pelo poder que ressuscitou a Jesus.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Segundo Moltmann (2005, p. 354/355), “o centro dos escritos neotestamentários é o futuro do Cristo ressuscitado que eles anunciam, prenunciam e prometem”. Para ele, a compreensão existencial, mundana, da mensagem contida naqueles escritos requer um “olhar na mesma direção em que eles olham”. As Escrituras “são testemunhos históricos abertos ao futuro, assim como são abertas ao futuro todas as promessas”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">A revelação de Deus no evento da promessa, uma vez compreendida pela missão da esperança, é capaz de transformar a realidade humana [que é fortemente permeada pela injustiça e pela falsidade] em um processo histórico de luta pela verdade e pela justiça. “O evento fundamental para o Evangelho” é “a ressurreição do Cristo crucificado e morto para a vida escatológica”, ou seja, “o acontecimento fundamental” é “a ressurreição dentre os mortos, que antecipa o escopo da história, a vinda da salvação futura, a vida, a liberdade e a justiça na ressurreição de Cristo” (MOLTMANN, 2005, p. 375/6).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Conforme as expressivas palavras de Oscar Cullman (2000, p. 189), Jesus passou pela morte em todo o seu horror, não somente no corpo, mas também na alma (“Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?!”). Para o cristianismo, que vê nele o redentor, ele deve ser “aquele que triunfa sobre a morte com a sua própria morte. Ali onde a morte é concebida como o inimigo de Deus, não pode haver ‘imortalidade’ sem uma obra ôntica de Cristo, sem uma história da salvação onde a vitória sobre a morte é o centro e o fim”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>1. O poder de ressurreição que venceu o poder da morte</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">“Onde está, morte, a tua vitória? Onde está, morte, o teu aguilhão? O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo” (1Co 15. 55-57). Paulo dirige-se aos crentes de Corinto para fazê-los entender que Cristo haverá de destruir todo principado, toda autoridade e todo poder; e que ele reinará até que haja posto todos os inimigos sob seus pés. De todos, o último a ser destruído é a morte (1Co 15. 24-26).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Conforme Schweitzer (2003, p. 88/9), Paulo concebe o Reino não como uma pacífica bem-aventurança, mas como uma luta com poderes angélicos. Estes, um após outro, serão vencidos por Cristo e seu povo, até que finalmente a morte também seja despojada de seu poder (1Co 15.23-28). Em consonância com a doutrina da redenção, o apóstolo espera que toda a natureza passe pela transformação da mortalidade para a imortalidade (Rm 8.19-22). A ressurreição geral e o julgamento imediatamente seguinte sobre todos os homens e sobre os anjos derrotados não são mencionados na série de eventos enumerados por Paulo em 1Co 15.23-28. Para Paulo, ambos estão inseridos no conceito geral sobre “o fim” (1Co 15.24), sendo supostos como bem conhecidos. O apóstolo alude de passagem aos eventos do fim, no decorrer da sua refutação ao conceito surgido em Corinto de que não existe ressurreição dos mortos. Na escatologia paulina, os poderes angélicos que devem ser julgados são vencidos gradualmente durante o Reino Messiânico, mas o ‘julgamento’, que segundo 1Co 6.3 é distribuído aos crentes que têm entrado na glória messiânica, “certamente ocorre naquele Último Julgamento”, no final do Reino.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Oscar Cullmann (2000, p. 191/2) assinala que a fé cristã na ressureição pressupõe o nexo que o judaísmo estabelece entre a morte e o pecado. A morte não é simplesmente algo natural querido por Deus, como concebia o pensamento grego, mas é algo anormal e contrário à natureza, oposto à intenção divina. A morte é uma maldição que afeta a criação inteira e só será vencida pela expiação do pecado, já que ela é o “salário do pecado”. Morte e enfermidade existem como consequência do estado de pecado em que se encontra toda a humanidade. “Toda cura é uma ressurreição parcial, uma vitória parcial da vida sobre a morte”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">A concepção judaica e cristã acerca da criação exclui totalmente o dualismo grego entre corpo e alma. “As coisas visíveis, corporais, são criações divinas no mesmo grau que as invisíveis. Deus é o criador do meu corpo. Este não é uma prisão para a alma, mas um templo; segundo as palavras de Paulo (1 Co 6.19), é templo do Espírito Santo”. O significado dos conceitos de corpo, alma, carne e espírito, na antropologia neotestamentária é um; na antropologia grega, é outro. Os autores do Novo Testamento servem-se dos mesmos termos que os filósofos gregos. Os conceitos que esses termos carregam, entretanto, recebem uma significação totalmente distinta para os autores cristãos, e compreendemos equivocadamente o Novo Testamento quando o interpretamos segundo o sentido grego. Muito dos mal-entendidos provém daqui (CULLMANN, 2000, p. 192/3).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Cullmann recorre à distinção entre os significados daqueles conceitos sobretudo para evidenciar o papel da carne (σάρξ) e do espírito (πνεμα) na antropologia cristã, que, “diferente da grega, está fundamentada na história da salvação”. Ele explica que uma das significações mais característica de Paulo é a de “carne” e “espírito”: “são dois poderes transcendentes ativos que, a partir de fora, podem entrar no homem, porém pertencem tanto um como outro ao homem em si”. Para Cullmann (2000, p. 194/5), a carne é o poder do pecado que entrou no homem inteiro (corpo e alma) com o pecado de Adão. Está ligada substancialmente ao corpo de uma maneira mais estreita que ao homem interior. E assim é porque, antes da queda, a carne tomou posse do corpo. O Espírito é o antagonista da carne, não como uma doação antropológica. É um poder dado ao homem que lhe vem de fora. É o poder criador de Deus, a grande força vital, o elemento de ressurreição, assim como a carne é, pelo contrário, o poder da morte. Na antiga aliança, o Espírito só se manifesta fugazmente nos profetas. Depois de Cristo, e por Sua morte, a própria morte sofreu um terrível golpe, e por Sua ressurreição este poder de vida atua em todos os membros da Igreja de Cristo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Segundo Atos 2.16, “nos últimos dias” o Espírito será derramado em todos os homens. Esta profecia de Joel se realiza no Pentecostes. Corpo e alma serão libertados do poder mortal da carne pelo poder da vida do Espírito. A transformação do corpo carnal em corpo de ressurreição acontecerá no momento em que toda a criação for criada de novo pelo Espírito Santo, e então a morte já não existirá. “A substância do corpo já não será carne, mas Espírito”. “[...] a ressurreição do corpo, em um novo ato criador que transforma o universo, não pode sobrevir no momento da morte individual de cada um, mas no fim dos tempos”. Há de ser assim porque a ressurreição do corpo “está ligada ao drama da salvação”, que se desenvolve no tempo, por causa do pecado. “Desde que o pecado é considerado como a origem do domínio da morte sobre a criação divina, a morte e o pecado devem ser vencidos” (CULLMANN, 2000, p. 195/197).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Cullmann diz que Jesus se rendeu ao domínio da morte, expiou o pecado e assim venceu a morte. Acerca da fé na vitória de Jesus sobre a morte, ele narra:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">A fé cristã anuncia que Jesus fez isto e que ressuscitou em corpo e alma antes de haver estado real e completamente morto. Anuncia que a partir de então atua o poder da ressurreição, o Espírito Santo. O caminho está livre! O pecado está vencido, a ressurreição e a vida triunfam sobre a morte porque a morte não era mais do que a consequência do pecado. Deus realizou antecipadamente o milagre da nova criação que esperamos para o fim. De novo, criou a vida, como no princípio. O milagre aconteceu em Jesus Cristo. Ressurreição não somente no sentido de um novo nascimento do homem interior cheio do Espírito Santo, mas ressurreição do corpo. Criação da nova matéria, de uma matéria incorruptível. Em nenhuma parte deste mundo há uma matéria de ressurreição nem corpo espiritual: somente em Jesus Cristo. (CULLMANN, 2000, p. 197).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Louvando-se em Romanos 6.3 e ss.; João 3.3 e ss., Cullmann (2000, p. 206/7) assevera que o cristão privado do corpo pela morte, antes já havia sido transformado, durante sua vida, pelo Espírito Santo, e tomado pela ressurreição, se é que tenha sido realmente regenerado por Ele, em vida. O Espírito Santo é um dom que se preserva ao morrer. O cristão falecido o mantém, ainda que durma e espere a ressurreição do corpo, único fato que lhe conferirá vida plena e verdadeira. No estado intermediário, para aqueles que “morreram em Cristo”, a morte perdeu tudo o que tinha de terrível, pois sem a presença da carne o Espírito Santo lhes aproxima mais de Cristo, de sorte que os mortos “que morrem no Senhor a partir de agora” podem ser realmente chamados bem-aventurados (Ap 14.13). Por isso o apóstolo escreve aos romanos: “vivamos ou morramos, somos do Senhor” (Rm 14.8) e “quer estejamos acordados, quer dormindo, vivamos para ele” (1 Ts 5.10). Cristo é “Senhor de mortos e vivos” (Rm 14.9).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Cullmann (2000, p. 207/8) observa uma certa proximidade entre o Novo Testamento e a doutrina grega da imortalidade da alma, no sentido de que o homem interior, transformado, vivificado pelo Espírito Santo antecipadamente (Rm 6.3 s.), continua vivendo assim transformado, ao lado de Cristo em estado de sono. “Todavia, a diferença é radical: o estado dos mortos é imperfeito, de nudez, de sono, na espera da ressurreição de toda a criação, da ressurreição do corpo. Por outro lado, a morte subsiste como inimigo já vencido, embora ainda não destruído. Se os mortos, incluindo os que se encontram neste estado, vivem já perto de Cristo, isso não corresponde de maneira nenhuma a sua essência, à natureza da alma, mas sim à consequência da intervenção divina atuando de fora pela morte e ressurreição de Cristo, pelo Espírito Santo que já havia ressuscitado o homem interior por Seu poder milagroso durante sua vida terrestre, antes da morte. A ressurreição dos mortos é sempre objeto de espera, uma espera com a certeza da vitória, pois o Espírito Santo já habita no homem interior; posto que já habita em nós, transformará também um dia nosso corpo. Pois o Espírito Santo, força da vida, penetra tudo de maneira absoluta, não conhece nenhum limite, não se detém.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Ainda que já se encontre vencida, privada de sua onipotência (2 Tm 1.10), a morte não será aniquilada senão no fim dos tempos como o “último inimigo” (1Co 15.26; Ap 20.13). Então, somente o Espírito Santo transformará os corpos carnais em corpos espirituais (1Co 15.44). Esta será a nova criação, onde uma matéria de vida substituirá a matéria da morte. No presente, o Espírito renova a cada dia somente nosso homem interior (2 Co 4.16; Ef 3.16). O fato de que o Espírito Santo habite em nós, desde agora, é a garantia de que, no porvir escatológico, Ele vivificará nossos corpos mortais (Rm 8.11). (CULLMAN, 2000, p. 106).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>2. O morrer e ressuscitar com Cristo</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Segundo Cullmann (2020, p. 284/5), o batismo confere o Espírito como uma “ressurreição com Cristo”, porém, “antes do fim dos tempos nossa ressurreição é somente parcial: a transformação de nosso corpo carnal em um corpo espiritual permanece reservada ao futuro”. O Espírito Santo manifesta-se no presente como um “poder de ressurreição”. O fato de termos como fundamento a ressurreição de Cristo e de crermos neste ato salvífico nos habilita a entrar atualmente nos domínios do Espírito Santo e nos faz sabedores de que nos é permitido esperar pela ressurreição do corpo a ser operada pelo próprio Espírito que já habita em nós. “Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do Espírito que em vós habita”, Romanos 8.11.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Oscar Culmman afirma categoricamente que “o batismo tem por efeito participar a cada um individualmente o Espírito Santo que havia sido derramado sobre toda a Igreja no dia de Pentecostes”. Ele ousa explicar como se dá essa participação: “Ao entrar na Igreja, o homem se coloca sob o efeito imediato do σωʺμα Πνευματιχόν [corpo espiritual]: “Em um só espírito fomos batizados para formar um só corpo” (1Co 12.13). Que corpo é esse? O teólogo alemão responde: “este corpo é o corpo glorificado de Cristo e assim o batismo faz com que, segundo o livro de Atos, onde os relatos do batismo não deixam de pôr em relevo essa participação, isso aconteça em certa medida imediatamente sobre nosso corpo”. A ressurreição de Cristo tem consequências para o nosso corpo desde agora, na medida em que é tomado pela ação vivificadora do Espírito Santo, mas a sua transformação em corpo espiritual não se dará até que chegue o momento de todas as coisas serem criadas de novo (CULLMAN, 2000, p. 112 e 115).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Culmman (2020, p. 287) se diz convencido, à luz do Novo Testamento, de que os que “morrem em Cristo” estão junto dele imediatamente após a morte. Ele sustenta - forte na palavra de Jesus em Lucas 23.43 “hoje tu estarás comigo no paraíso” e na palavra de Paulo em Filipenses 1.23 “meu desejo é de partir para estar com Cristo” - que as expressões “estar com Cristo” e estar “no seio de Abraão” não têm o sentido de “receber o corpo espiritual”. Diz ele: “Pode-se conceber que estes mortos são mantidos com Cristo antes mesmo que seus corpos ressuscitem, antes mesmo que eles se revistam de um corpo espiritual”. No seu entender, esse parece ser o sentido da controvertida passagem de 2 Co 5.1-10. O estado de “nudez” criado pela morte, a inimiga de Deus, permanece um estado de imperfeição, mas Paulo sugere o horror que lhe inspira este estado pela certeza de que “nós já temos recebido as garantias do Espírito”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">É na referida passagem que o apóstolo, pensando no estágio intermediário dos cristãos mortos ou que deverão morrer antes do dia do julgamento, designa novamente o Espírito Santo como as “garantias” do fim do mundo (2 Co 5. 5). E não se trata aqui senão das garantias da ressurreição dos corpos no dia do julgamento, como indica a passagem já citada de Rm 8.11. O Espírito Santo é um dom inalienável e não se pode crer que para os crentes que estão mortos e para os que morrerão antes do fim dos tempos provisoriamente nada seja mudado, como se Cristo não tivesse ainda ressuscitado e o Espírito Santo não tivesse ainda operado entre os homens. A união com Cristo, estabelecida pelo Espírito Santo e já eficaz mesmo enquanto ainda estamos revestidos com nosso corpo de carne, essa união tornar-se-á mais íntima ainda – sem, todavia, tornar-se perfeita – quando nós estivermos despojados deste corpo de carne (CULMMAN, 2020, p. 287/8).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Em Apocalipse 6.9 e ss., as almas dos “que foram imolados por causa da Palavra de Deus” já se encontram “sob o altar”, ou seja, particularmente próximos a Deus. O que o Apocalipse diz acerca dos mártires vale, segundo o apóstolo Paulo, para todos os que estão “mortos em Cristo”. A contradição aparente entre as passagens que tratam da ressurreição dos corpos no fim dos tempos e as que mostram todos os cristãos “com Cristo” imediatamente após sua morte é resolvida desde que se reconheça que “estar com Cristo” não significa ainda a ressureição dos corpos, mas uma união com Cristo tornada mais estreita pelo poder de ressurreição do Espírito Santo. Os mortos vivem [aleluia!] também em um estado onde a tensão entre o presente e o futuro subsiste ainda. Estes também gritam: “Até quando?” (Ap 6.10). E sua esperança [dos mortos que vivem!] é na mesma proporção mais intensa pelo fato de já terem deixado seus corpos carnais (CULMMAN, 2020, p. 288/9).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Todos eles pertencem, assim como os vivos, no período presente, àqueles limites demarcados pela Ressurreição e pela Parusia - daí porque nem os mortos nem os vivos têm alguma vantagem (1 Ts 4.13 e ss.). À fé que os autores do Novo Testamento depositam na ressurreição, basta uma única certeza quanto a este estado intermediário dos mortos, qual seja: aquele que crê em Cristo, que é a ressurreição, “viverá, ainda que esteja morto” (Jo 11.25). A esperança da ressurreição está fundada sobre a fé, que, por sua vez, está fundada em um fato do passado, o fato central da linha da salvação e objeto do testemunho dos apóstolos: a ressurreição de Cristo. Também sobre um fato do presente: o poder de ressurreição do Espírito Santo já operante em todos os que creem no ressuscitado, poder que permanece inalienável até o fim dos tempos. Pois “aquele que ressuscitou a Jesus Cristo dentre os mortos dará também a vida aos nossos corpos mortais pelo seu Espírito”, Romanos 8.11 (CULMMAN, 2020, p. 289/290).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>3. O modo de existência do ressuscitado com Cristo</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Paulo afirma na carta aos romanos que, por meio do batismo, o cristão é sepultado junto com Jesus na morte para começar uma nova vida: “Portanto pelo batismo nós fomos sepultados com ele na morte para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai assim também nós vivamos vida nova” (Romanos 6.4).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Conforme Schweitzer (2003, p. 119), a concepção de Paulo é que os crentes participam misteriosamente da morte e da ressurreição de Cristo, sendo arrastados para longe de seu modo ordinário de existência, e assim formam uma categoria especial de humanidade. Quando o Reino Messiânico despontar, aqueles que ainda estiverem vivos não são homens naturais como os outros. Diferentemente, são homens que de algum modo tem passado pela morte e ressurreição juntamente com Cristo, tornando-se participantes do modo de existência da ressurreição, ao passo que os outros homens passam sob o domínio da morte. Além disso, aqueles que “morreram com Cristo” não estão mortos como os outros estão, mas, por sua “morte e ressurreição com Cristo”, tornaram-se capazes de ressuscitar antes dos outros.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Para Schweitzer (2003, p. 121), a ressurreição de Jesus tornou manifesto que os poderes da ressurreição ou poderes do mundo sobrenatural já estavam operando dentro do mundo criado. Assim, aqueles que tinham discernimento não consideravam que a duração do mundo natural iria terminar com a vinda de Jesus em glória, mas concebiam o tempo interveniente entre a sua Ressurreição e o começo do Reino Messiânico como um tempo em que o mundo natural e o sobrenatural estão misturados. Com a Ressurreição de Jesus, o mundo sobrenatural já começou, embora ainda não tenha se tornado manifesto. No entender do nosso ilustre autor, que era médico e filantropo alemão, Paulo está preocupado em resolver o primeiro e mais imediato problema da fé cristã: a separação temporal entre a Ressurreição e o Retorno de Jesus Cristo. Pois, apropriadamente, a Ressurreição de Jesus, sua manifestação como o Messias e o começo do Reino Messiânico no qual está incluída a ressurreição e transformação dos eleitos, pertencem temporal e causalmente ao mesmo tempo (SCHWEITZER, 2003, p. 133).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Interpretando o conceito paulino de “corpo de Cristo”, Schweitzer (2003, p. 138/9) diz que os eleitos participam uns com os outros e com Cristo de uma corporeidade especial suscetível à ação dos poderes da morte e da ressurreição. Em virtude de estarem revestidos dessa natureza corporal, os eleitos tornam-se capazes de adquirir o estado de existência da ressurreição antes da ressurreição geral dos mortos. A inclusão nesta corporeidade favorecida não é realizada no momento do crer, pela fé como tal, mas pelo batismo, isto é, pelo ato cerimonial que possibilita o crente a entrar na “Comunidade de Deus” e entrar em comunhão, não apenas com Cristo, mas também com o restante dos eleitos. “Sem o batismo não há estar-em-Cristo!”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Já para Jürgen Moltmann, o batismo concede ao crente participação na crucificação e morte de Jesus. Da ressurreição ele participa tão somente através da esperança. Na força do Espírito que ressuscitou a Cristo dos mortos o cristão pode tomar sobre si, em obediência, os sofrimentos ligados ao seu seguimento e assim esperar a glória futura. Da participação na ressurreição não se fala no tempo perfeito, mas no tempo futuro. Cristo ressuscitou e foi arrancado à morte, mas os seus ainda não estão arrancados da morte; tão-somente através da esperança eles têm participação na vida da ressurreição (MOLTMANN, 2005, p. 207).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Desse modo, o crente pode sentir a presença da ressurreição como esperança e promessa escatológica do futuro e não como uma presença cultual do eterno. No culto e no Espírito não lhe é dada uma participação plena no senhorio de Cristo, mas pela esperança é introduzido nas tensões e oposições da obediência e do sofrimento no mundo. Daí porque em Romanos 12.1ss. a vida diária é apresentada como a esfera do verdadeiro culto de Deus. “Ora, na medida em que o chamamento e a promessa indicam ao crente o caminho para a obediência corporal e terrena, o corpo e o mundo são colocados dentro do horizonte da expectativa da vinda do domínio de Cristo”. A Ressurreição de Jesus traz à existência um processo histórico escatológico com o propósito de realizar o aniquilamento da morte pelo domínio da vida e orientado para a justiça. Será um tempo em que Deus terá seus direitos reconhecidos em tudo e a criatura chegará a sua salvação. [...] A expectativa escatológica do domínio universal de Cristo sobre o mundo corporal e terreno traz consigo a percepção e a aceitação das contradições da cruz e da ressurreição. [...] A verdade universal pela qual a criatura chega a uma correspondência salvífica com Deus; a justiça universal pela qual Deus receberá seus direitos em tudo e em que tudo se tornará justo; a glória de Deus [...] tudo isso é colocado por Paulo dentro do horizonte da esperança no futuro, o qual a fé entrevê na ressurreição do crucificado (MOLTEMANN 2005, p. 207-211).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>4. Como a Ressurreição de Jesus pode ser compreensível a nós hoje?</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Segundo Moltmann (2003, p. 236), a “realidade da ressurreição” vem ao nosso encontro “como palavra de Deus, como querigma frente ao qual não podemos mais colocar a questão da legitimação histórica, mas o qual nos pergunta se queremos crer ou não”. Podemos compreendê-la “somente através do encontro direto e imediato na pregação presente, hoje sob o olhar do Senhor na obediência de hoje frente ao seu apelo absoluto, em que se abre a salvação para a atualidade”. Tal pregação “deve subjugar ‘nosso coração e nossa consciência’. Ela deve falar de sua ressureição de tal modo que esta não apareça como evento histórico ou mítico, mas como “uma realidade que toca nossa própria existência”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">A esperança cristã orienta-se para o Cristo já vindo, mas dele espera algo novo, ainda por acontecer. Espera o cumprimento e a realização: (i) da justiça de Deus prometida em todas as coisas, (ii) da ressurreição dos mortos prometida em sua própria ressurreição, (iii) do senhorio do crucificado sobre tudo, prometido em sua exaltação. Para a esperança cristã, “a não-redenção visível do mundo, que pode ser testada nos sofrimentos”, não abala a fé na vinda já verificada do Messias, mas constitui uma interrogação angustiante sobre o futuro do Salvador que já veio. É assim porque com Jesus a redenção foi posta em andamento, por isso os crentes gemem com toda a criação ante a não-redenção do mundo, enquanto esperam ver o cumprimento universal de sua atividade redentora e justificadora (MOLTMANN, 2003, p. 287/8).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Sobre a forma de comunicar o evento da Ressurreição de Jesus, partindo da premissa de que a sua compreensão só é possível em conexão com o seu futuro escatológico universal, Moltmann defende que a única forma adequada para a comunicação desse evento é o anúncio missionário a todos os povos, ou seja, através da missão consciente de estar a serviço do futuro prometido. “Somente a pregação missionária está à altura do caráter histórico e escatológico desse evento. Ela representa a forma de experiência da história correspondente à existência histórica e à expectativa histórica” (MOLTMANN, 2003, p. 241).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>5. Considerações finais</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Nosso propósito foi analisar o conceito de ressurreição do apóstolo Paulo, com foco em 1Coríntios 15, a fim de compreender o significado e a relevância dessa “realidade” para o homem e mulher dos nossos dias. Vimos que o evento acontecido da ressurreição do crucificado é o fundamento para a fé do cristão na sua própria ressurreição, no porvir; e que a vida do crente não será destruída pela morte, graças ao fato acontecido de que o poder da morte já foi vencido pelo poder que ressuscitou a Jesus.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">A partir do ponto de vista de Oscar Culmann, pode-se vislumbrar a morte como o grande inimigo de Deus, e, conforme as suas palavras, “ela nos separa daquele que é vida e criador de toda vida”. O autor de “Cristo e o Tempo” percebe a ressurreição como “um chamado à vida por um novo ato criador de Deus”, e a considera um milagre, porque “o homem inteiro está realmente morto”, pois a vida que havia sido criada por Deus, a morte veio e destruiu. Jesus passou pela morte em todo o seu horror, em Seu corpo e em Sua alma, por isso o cristianismo o vê como o Redentor, aquele que triunfa sobre a morte com a Sua própria morte. “Ali onde a morte é concebida como o inimigo de Deus, não pode haver ‘imortalidade’ sem uma obra ôntica de Cristo, sem uma história da salvação onde a vitória sobre a morte é o centro e o fim”. Dessa perspectiva, pode-se vislumbrar alguma luz sobre o enigma da nossa ressurreição corporal. Culmann dá a entender que corpo e alma serão libertados do poder mortal da carne pelo poder da vida do Espírito. A transformação do corpo carnal em corpo de ressurreição acontecerá no momento em que toda a criação for criada de novo pelo Espírito Santo, e então a morte já não existirá. “A substância do corpo já não será carne, mas Espírito”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Com Albert Schweitzer viu-se que os crentes participam misteriosamente da morte e da ressurreição de Cristo, sendo afastados do modo de existência comum, tornando-se algo como uma categoria especial de ser humano, participantes do modo de existência da ressurreição, enquanto os outros vivem sob o domínio da morte. Já aqueles que “morreram com Cristo” não estão mortos como os outros, mas estão como que habilitados a ressuscitar antes dos demais.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Moltmann, com base na doutrina paulina da união do crente com Jesus, sustenta a tese de que o batismo concede participação na Sua crucificação e morte, enquanto a participação na vida da ressurreição se dá tão-somente através da esperança. Para o autor de “Teologia da Esperança”, a não-redenção visível do mundo, incontestável diante dos sofrimentos, não é argumento contra a fé na vinda, já verificada, do Messias, mas antes uma interrogação angustiante entremeada nas orações do cristão sobre o futuro do Salvador que já veio. O fato de Jesus ser o Cristo já está dado como certo, e com ele a redenção foi posta em andamento. É por isso que o cristão geme junto com toda a criação ante a não-redenção do mundo e quer ver o cumprimento universal de sua atividade redentora e justificadora. Somente através do encontro direto e imediato na pregação presente, hoje sob o olhar do Senhor e na obediência de cada “hoje” ao seu apelo absoluto, oferta de salvação para a atualidade, é que se pode compreender a “realidade” da ressurreição. E a única forma adequada de comunicar o evento da Ressurreição de Jesus, partindo da premissa de que a sua compreensão só é possível em conexão com o Seu futuro escatológico universal, é mediante o anúncio missionário a todos os povos - através da missão comprometida em transmitir a fundada esperança no futuro prometido.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Sinto que agora Paulo quer falar a mim e a você. Com a palavra, o apóstolo dos gentios:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Penso que os sofrimentos do tempo presente não têm proporção com a glória que deverá revelar-se em nós. Pois a criação em expectativa anseia pela revelação dos filhos de Deus. De fato, a criação foi submetida à vaidade - não por seu querer, mas por vontade daquele que a submeteu - na esperança de ela também ser libertada da escravidão da corrupção, para entrar na liberdade da glória dos filhos de Deus. Pois sabemos que a criação inteira geme e sofre as dores de parto até o presente. E não somente ela. Mas também nós, que temos as primícias do Espírito, gememos interiormente, suspirando pela redenção do nosso corpo (Romanos 8:18-23. Bíblia de Jerusalém).</span></div><div style="font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;"><br /></div><div style="font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-size: medium;">Referências</span></b></div><div style="font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Bíblia Sagrada: Bíblia de Jerusalém. – São Paulo: Paulus, 2002.</span></div><div style="font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Bíblia Sagrada. Bíblia nova versão internacional. Várzea Paulista/SP: Casa Publicadora Paulista, 2021.</span></div><div style="font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">CULLMANN, Oscar. Cristo e o Tempo [tradução Daniel Costa]. 2ª ed. São Paulo: Fonte Editorial, 2020.</span></div><div style="font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">___________Das origens do evangelho à formação da teologia cristã [tradução Daniel Costa]. São Paulo: Fonte Editorial, s/d.</span></div><div style="font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">KNUTSON, Kent S. Quem é Jesus Cristo [tradução Luís Marcos Sander], 2ª ed. rev. São Leopoldo/RS: Sinodal, 2003.</span></div><div style="font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">MOLTMANN, Jürgen. Teologia da esperança: estudos sobre os fundamentos e as consequências de uma escatologia cristã [tradução Helmuth Alfredo Simon], 3ª edição. São Paulo: Editora Teológica, Edições Loyola, 2005.</span></div><span face="Calibri, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; font-size: medium;">SCHWEITZER, Albert. O misticismo de Paulo o apóstolo [tradução Paulo e Judith Arantes]. São Paulo: Fonte Editorial, 2003.</span>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-66691751760554120422023-01-29T18:08:00.010-03:002024-02-20T13:53:47.957-03:00Lançamento: Livro CITAÇÕES MISSIONÁRIAS - Mais de 2000 citações sobre a obra missionária da igreja de Cristo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjztFLn7gC5xg8DJ_Su_HIIQBs_7CgFaaUp_9MQIPF9jpFnno9OFkxi5XLL6vzlIQ9WWBGtaY0KYnCjQIIuSHGgpL-efpWnEET3ku8PUzYHxv-WLnqYNgn8z-xkf_k3VCG7kbEXfQ55UwXJermt2CUDiP4PJbxz50vWDlH8qoYqGm3fV5pV7neQSHATxQ/s2350/cm%20capa%2010.png" style="color: #888888; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="2350" data-original-width="1625" height="530" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjztFLn7gC5xg8DJ_Su_HIIQBs_7CgFaaUp_9MQIPF9jpFnno9OFkxi5XLL6vzlIQ9WWBGtaY0KYnCjQIIuSHGgpL-efpWnEET3ku8PUzYHxv-WLnqYNgn8z-xkf_k3VCG7kbEXfQ55UwXJermt2CUDiP4PJbxz50vWDlH8qoYqGm3fV5pV7neQSHATxQ/w366-h530/cm%20capa%2010.png" style="background: rgb(34, 34, 34); border-radius: 0px; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; padding: 8px; position: relative;" width="366" /></a></div><p> </p><p style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px;"></p><p style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Fruto de extensa pesquisa, é com prazer que apresentamos ao público cristão brasileiro uma obra verdadeiramente única em língua portuguesa. </span></p><p style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">Em 266 páginas, o livro CITAÇÕES MISSIONÁRIAS objetiva ser um manancial de ciência e sabedoria (Pv 11.14), ao reunir por meio de citações as opiniões e entendimentos de centenas e centenas de servos do Senhor – teólogos, missiólogos, pastores, missionários, leigos – cuja produção intelectual, reiteradas vezes experimentada no campo de testes da vida real, é um presente de Deus para a sua igreja.</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">A obra reúne, em mais de 2.000 citações, reflexões sobre temas fundamentais da missão cristã, divididos em pouco mais de 40 tópicos:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">AVIVAMENTO – BATALHA ESPIRITUAL – BÍBLIA – CHAMADO E DECISÃO – CONTEXTUALIZAÇÃO – DISCIPULADO – ENVIADORES E MANTENEDORES – ESPÍRITO SANTO – ESPIRITUALIDADE – EVANGELIZAÇÃO – FAMÍLIA E RELACIONAMENTOS – GRANDE COMISSÃO – IDE – IGREJA – JESUS – LITERATURA – MARTÍRIO – MINISTÉRIO – MISSÃO, MISSÕES – MISSIO DEI – MISSIOLOGIA – MISSIONÁRIOS – MISSÕES DE CURTO PRAZO – MISSÕES URBANAS – MOBILIZAÇÃO MISSIONÁRIA – MOTIVAÇÃO – NÃO ALCANÇADOS – OBRAS DE MISERICÓRDIA (CARIDADE; AÇÃO E JUSTIÇA SOCIAL) – ORAÇÃO – PASTORES E LÍDERES – PERGUNTAS REINCIDENTES – PERSEGUIÇÃO – PERSEVERANÇA – PREGAÇÃO / PROCLAMAÇÃO – PREPARO MISSIONÁRIO – PROVIDÊNCIA DIVINA – QUEBRANTAMENTO – RENÚNCIA (SOFRIMENTO, SACRIFÍCIO) – SERVIÇO (MORDOMIA CRISTÃ) – TEOLOGIA – TESTEMUNHO – UNIDADE (COLABORAÇÃO NA MISSÃO, COMUNHÃO) – URGÊNCIA – VOCAÇÃO.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="line-height: 16.05px;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><strike>O livro custa apenas <b>40 reais</b>, já com o valor do frete INCLUÍDO. E mais: Os lucros desta obra serão revertidos para agência missionária SEMADEC (São Gonçalo – RJ), filiada à AMTB.</strike><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b style="color: red; font-family: helvetica; font-size: xx-large; text-align: center;">NO MOMENTO, O LIVRO ESTÁ ESGOTADO</b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b style="color: red; font-family: helvetica; font-size: xx-large; text-align: center;"><br /></b></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-22328985944171526572023-01-18T06:41:00.001-03:002023-01-18T06:41:00.188-03:00Seguir a Cristo em auto-abnegação - Soren Kierkegaard<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5qDH1n9hEPGi_zvYto9tmPqXCYFBjC9iwpglQMitWehqlIVg9lDnzScC-JrEGtP2oyzWq60rBiJbsaJsL2yneZQIsRupLxnt63H9gBjBJBWgo4Iv-_fnVT4Bp1_ZHYJhGsdZsBLxpaR3OFUe0tyyR2wkYhVW1Tjk8WDFIEiEn4D7METJ_tIa4OqzL/s1920/kierkegaard_falando_sobre_jesus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1920" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5qDH1n9hEPGi_zvYto9tmPqXCYFBjC9iwpglQMitWehqlIVg9lDnzScC-JrEGtP2oyzWq60rBiJbsaJsL2yneZQIsRupLxnt63H9gBjBJBWgo4Iv-_fnVT4Bp1_ZHYJhGsdZsBLxpaR3OFUe0tyyR2wkYhVW1Tjk8WDFIEiEn4D7METJ_tIa4OqzL/w460-h306/kierkegaard_falando_sobre_jesus.jpg" width="460" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Seguir após Cristo significa negar-se a si mesmo, e significa
também andar pelo mesmo caminho como Cristo o andou, na figura humilde do
servo, carente, abandonado, escarnecido, não amando o mundo e não amado por
este. E também significa andar por si mesmo, pois aquele que em auto-abnegação
renuncia ao mundo e a tudo o que pertence ao mundo, renuncia a qualquer relação
que de outro modo tenta e cativa, "de modo que ele não vai cuidar de seu
campo, nem de seus negócios, nem se casa", aquele que, se se fizer
necessário, não ama, decerto, o pai e a mãe, a irmã e o irmão, menos do que
antes, mas ama tanto mais Cristo, que até pode dizer que odeia aqueles: ele
anda, pois, por si, por si no mundo inteiro. Sim, nas correrias da vida, para
lá e para cá, viver assim parece ser uma coisa difícil, impossível, impossível
já de julgar se alguém vive efetivamente assim; mas não nos esqueçamos de que é
a eternidade quem deve julgar de que modo a tarefa foi resolvida, e que a
seriedade da eternidade deve ordenar o silêncio da vergonha em relação a tudo o
que é mundano, sobre o que frequentemente se falava no mundo. Pois na eternidade
não serás interrogado sobre o tamanho da fortuna que deixas -sobre isto
interrogam os sobreviventes, nem sobre quantas batalhas ganhaste, quão
inteligente tu foste, quão poderosa a tua influência - isto se torna tua fama
na posteridade. Não, a eternidade não perguntará o que resta de mundano depois
de ti no mundo. Porém ela te perguntará que riqueza acumulaste no céu; quão
frequentemente venceste sobre teu gênio; que domínio exerceste sobre ti mesmo,
ou se neste ponto foste um escravo; quantas vezes te dominaste a ti mesmo em
auto-abnegação, ou se jamais o fizeste; quantas vezes, em auto-abnegação,
estiveste disposto a fazer sacrifícios por uma boa causa, ou se jamais
estiveste disposto a tal; quantas vezes, em auto-abnegação, tu perdoaste o teu
inimigo, talvez sete vezes, ou setenta vezes sete vezes; ou quantas vezes tu,
em auto-abnegação, suportaste injúrias pacientemente; ou sobre o que tu
sofreste, não por tua própria culpa, por causa de teus propósitos egoísticos,
mas o que sofreste em auto-abnegação por causa de Deus. - E Aquele que te
interrogará, o Juiz, de cujo juízo não poderás recorrer a nenhum superior, não
foi um Comandante que conquistou reinos e países, com quem poderias comentar
sobre tuas façanhas terrenas, seu reino não era, justamente, deste mundo; ele
não era um purpurado de quem poderias procurar a distinta companhia, pois ele
só vestiu a púrpura para ser humilhado; ele não era poderoso em virtude de sua
influência, de modo que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pudesse desejar
ser iniciado em teus segredos mundanos, pois ele era tão desprezado, que o
homem distinto só ousou procurá-lo protegido pela noite. Oh, já é sempre um
consolo reunir-se com seus iguais; quando se é covarde, não precisar então
apresentar-se ante um tribunal de guerreiros, quando só se ama a si mesmo e só
se pensa no mundo, não precisar então ser julgado por pessoas abnegadas. E este
Juiz não apenas sabe o que é auto-abnegação, ele não apenas sabe julgar de tal
modo que nenhum equívoco possa ocultar-se, não, sua presença é aquilo que julga,
que faz tudo calar ou empalidecer, daquilo que mundanamente se apresentava tão
bem no mundo, era ouvido e visto com admiração; sua presença é aquilo julga,
pois Ele era a auto-abnegação. Ele, que era igual a Deus, assumiu a figura de
um humilde servo; Ele, que podia ordenar legiões de anjos, sim, sobre a criação
e a ruína do mundo, Ele andou indefeso por aí; Ele, que tinha tudo em seu
poder, renunciou a todo o poder, não conseguia nada fazer por seus caros
discípulos, mas apenas oferecer-lhes a mesma condição da humildade e do
ultraje; Ele, que era o senhor da criação, forçou a própria natureza a
comportar-se tranquilamente, pois foi somente depois de Ele ter entregado o
espírito que a cortina se rasgou e os túmulos se abriram, e as forças da
natureza traíram quem era Ele; acaso isto não é auto-abnegação, então o que é
auto-abnegação?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><i>in O Evangelho dos Sofrimentos (Discursos Edificantes em Diversos Espíritos, LiberArts, 2018).</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-51997423256600800622022-12-10T07:11:00.000-03:002022-12-10T07:11:12.560-03:00Reflexões missionais de Sammis Reachers reunidas em e-book gratuito: Sabenças & Sentenças da Missão<div class="separator"><p style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" data-original-height="2140" data-original-width="1400" height="637" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigMc9i0TUFJ9fnFZ2lvutCgPdtesUnRLc4QJCPwKVVKe3awR4AQG02MnTtzqA-aq5Jjm8sStwetOra6GOj-syF6uUCV0HFVPJ9kGb3DSlS7lV8L8NWgFpOjCTyOavWKgVW1KJPBij0ujz2A1F3EXsIX4rGQ55kDP5Ij1PzTC7b3r2pkhhHJexzRhIR5g/w420-h637/Saben%C3%A7as%20e%20Senten%C3%A7as%20da%20Miss%C3%A3o%20-%20Frases%20de%20Sammis%20Reachers.jpg" style="background: rgb(34, 34, 34); border-radius: 0px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; padding: 4px; text-align: center;" width="420" /></p></div><p style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px;"> </p><p style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, serif; font-size: 15px;"></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; line-height: 17.25px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Esta brevíssima coletânea reúne frases de minha autoria, escritas ao longo dos últimos talvez quinze anos. A grande maioria nasceu já como está, como frase/pensamento individual, de parto despretensioso; algumas poucas foram retiradas de textos maiores. Foram publicadas fundamentalmente em redes sociais, fortuitas atualizações de status de Facebook e seus congêneres.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; line-height: 17.25px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">O que aqui as une é a reflexão sobre a vida cristã e a missão inescapável da igreja, missão que envolve a ida e também a estadia, o sofrimento, o sacrifício e a correção.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; line-height: 17.25px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Dentre as tonalidades de tempero – que vão da especulação teológica até o chão diário da igreja – temos frases de incentivo e esperança, mas principalmente de exortação, por vezes dura, ácida (alguém diria profética, mas não me arrogo a tanto).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; line-height: 17.25px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: large;">Se tais pitadas de sal e pimenta puderem temperar sua jornada, reanimando-a, ressignificando-a, <i>provocando-a</i> positivamente para fora da consensual zona de conforto, terá sido justificada sua compilação neste humilde livrinho de bolso.</span><o:p></o:p></span></p><p style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"> </span></p><p style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b>O livro em formato PDF pode ser baixado GRATUITAMENTE pelo Google Drive, <a href="https://drive.google.com/file/d/1KOJSpuJbDBCGEdFi_tVbljAMAt2YpMOs/view?usp=sharing" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">CLICANDO AQUI</a>.</b></span></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-60164721288331724732022-11-09T07:08:00.001-03:002022-11-09T07:08:14.740-03:00Sobre a adoração - Um trecho de Soren Kierkegaard<p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0_r87L35YmuJaZxPkF1hzuXIjQLoYmXUoXf9laLLN-WYtCiKHB4rw3jxVwF2t0AAz1RaF6sdNy02yGd4i7-wBHN6LhxUKo9DbfoYB628rsa7YtpUgcku5pD3VCR2kMFV2wCLsrijnnao8hqj6sDhF_qN9Vl7BgmanAKHGMizRNWppYov9koPJ9QW3/s1920/adoracao_soren_kierkegaard.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1280" height="550" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0_r87L35YmuJaZxPkF1hzuXIjQLoYmXUoXf9laLLN-WYtCiKHB4rw3jxVwF2t0AAz1RaF6sdNy02yGd4i7-wBHN6LhxUKo9DbfoYB628rsa7YtpUgcku5pD3VCR2kMFV2wCLsrijnnao8hqj6sDhF_qN9Vl7BgmanAKHGMizRNWppYov9koPJ9QW3/w366-h550/adoracao_soren_kierkegaard.jpg" width="366" /></a></div><br /><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Ser
espírito, esta é a glória invisível do ser humano. Quando então o aflito lá
fora no campo fica parado, cercado de todas as testemunhas, quando cada uma das
flores lhe diz: lembra-te de Deus! aí o homem responde: Já vou fazê-lo, minhas
criancinhas, vou adorá-Lo, isto vocês, coitadinhas, não podem. Aquele que paira
de pé é portanto um adorador. O andar ereto era a distinção, mas o poder
prostrar-se adorando é contudo o mais glorioso; e toda a natureza é como este
grande serviço que lembra ao homem, ao dominador, de adorar a Deus. É isto que
se espera, não que o homem venha e assuma o domínio, que também é glorioso e
lhe está atribuído, mas que ele adorando deva louvar o Criador, o que a
natureza não faz, pois esta só pode lembrá-lo de fazer isto. É glorioso estar
vestido como o lírio; mais glorioso ainda é ser o dominador que paira de pé;
mas o mais glorioso de tudo é nada ser, ao adorar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><i>Soren
Kierkegaard, in Discursos edificantes em diversos espíritos</i><o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-35819604511228776732022-07-28T10:47:00.001-03:002022-07-28T10:55:35.156-03:00Cartazes para Mobilização Missionária em Lettering - Baixe grátis<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE5INkn0Htuf3l1jaRJZxfFOLmGu6qnU-dSTIyL0ZORnJ-Mvnb4gsvCpDyD8Nyzb_4ys147Ns-a5IwE3x4yGPPjkZ4J_pJ2hIzLtjKt_P-G1UU5rUOx8od8SQb1agz1BqlGkPjZv0hMb5LL8Ls1W7QNYJyxMZ9Vob-eDOXLnUnh3E1CtKcStiKgs8Z/s2970/Cartazes%20lettering%20lateral.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2970" data-original-width="1400" height="852" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE5INkn0Htuf3l1jaRJZxfFOLmGu6qnU-dSTIyL0ZORnJ-Mvnb4gsvCpDyD8Nyzb_4ys147Ns-a5IwE3x4yGPPjkZ4J_pJ2hIzLtjKt_P-G1UU5rUOx8od8SQb1agz1BqlGkPjZv0hMb5LL8Ls1W7QNYJyxMZ9Vob-eDOXLnUnh3E1CtKcStiKgs8Z/w402-h852/Cartazes%20lettering%20lateral.png" width="402" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: left;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: black; color: white; font-size: 14pt; text-align: justify;">Sempre buscando ajudar irmãos e igrejas na promoção e mobilização de missões, o blog </span><i style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14pt; text-align: justify;"><a href="http://veredasmissionarias.blogspot.com/">Veredas Missionárias</a></i><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: black; color: white; font-size: 14pt; text-align: justify;"> preparou um valioso recurso: Uma série de 13 cartazes para mobilização. Os cartazes trazem citações (frases) de grande força, escritas/proferidas por renomados autores, e são ilustradas no estilo </span><i style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14pt; text-align: justify;">lettering</i><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: black; color: white; font-size: 14pt; text-align: justify;">, bastante bonito e comunicativo.</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;">Um material de imenso impacto, imensa beleza e ideal para você imprimir e fixar em paredes e murais de igrejas, seminários, eventos - e até em sua casa, por que não?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;">O recurso é totalmente GRATUITO, e você é livre para baixar, imprimir (como, onde e o quanto quiser) e compartilhar com outros irmãos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"> Atenção: Cada cartaz/imagem possui três variações: com FUNDO PRETO, com FUNDO BRANCO, e COLORIDO, para que você escolha aquele que achar melhor.</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px;"><span style="font-size: 14pt;">Preparamos um arquivo PDF contendo TODAS as imagens (13 x 3 = 39 cartazes). E também disponibilizamos PASTAS DO GOOGLE DRIVE com as imagens unitárias, em formato PNG de grande resolução, ideais para a impressão em grandes formatos ou outras superfícies que não folhas A4.</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14pt;">Para baixar os Cartazes em PDF, pelo site Google Drive, <a href="https://drive.google.com/file/d/1daGoZynO4thd7n6NrV5Pwi9-8OCfOyDh/view?usp=sharing" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">CLIQUE AQUI</a>.<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14pt;">Para ver/baixar as imagens separadamente, confira os links das seguintes pastas do Google Drive:</span></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14pt;">FUNDO PRETO - </span></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 18.6667px; text-align: left;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/12CKd9yuL77t4T1dRC32aR51YnpausyAj?usp=sharing" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://drive.google.com/drive/folders/12CKd9yuL77t4T1dRC32aR51YnpausyAj?usp=sharing</a></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14pt;">FUNDO BRANCO - </span></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 18.6667px; text-align: left;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/1kx4G3YqBOynpADJE7Ds4jWm_44Q5WKEO?usp=sharing" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://drive.google.com/drive/folders/1kx4G3YqBOynpADJE7Ds4jWm_44Q5WKEO?usp=sharing</a></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14pt;">COLORIDAS - </span></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 18.6667px; text-align: left;"><a href="https://drive.google.com/drive/folders/11jEm_OJljZ0IFZ73UQAFzND6HVAeL5Vc?usp=sharing" style="color: #888888; text-decoration-line: none;">https://drive.google.com/drive/folders/11jEm_OJljZ0IFZ73UQAFzND6HVAeL5Vc?usp=sharing</a></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="background-color: black; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;"> ATENÇÃO: É proibida qualquer utilização COMERCIAL ($$$) das artes, e recomendamos que, se possível, o nome “Veredas Missionárias”, constante em cada arte, não seja removido.</span></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-20803570578831695652022-03-15T08:35:00.000-03:002022-03-15T08:35:05.569-03:00Estudo sobre Levítico (Vayicrá)<p><b><i>Érika Reachers</i></b></p><p><b>Via</b> <a href="https://segredosdoeterno.blogspot.com/"><b>https://segredosdoeterno.blogspot.com/</b></a></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: times;">Em hebraico o t</span><span style="text-align: justify;">ítulo foi tirado da primeira palavra escrita no livro:</span><span style="font-family: times;"> <i><span style="color: white;">Vayicrá</span>,</i> que significa<i> </i>"E </span><span style="font-family: times;">chamou". </span><span style="text-align: justify;">“Levítico” deriva da tradução grega e latina desta obra: <i>Leuitikon</i>. Era um manual para os serviços sacerdotais, cuja especificidade estava ligada ao Tabernáculo descrito no livro de Êxodo, mas também abrangia todo o Israel.</span><span style="text-align: justify;"> </span></span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: times;">É o terceiro livro do Pentateuco - nome dos cinco primeiros livros da Bíblia cristã, correspondente aos cinco livros da <i>Torá </i>judaica. <i>Torá</i> significa <i>"</i>Lei", "Instrução", "Ensino". </span><span style="text-align: justify;"> </span></span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black;"><span style="text-align: justify;"><b><span style="color: #6fa8dc; font-family: times;">Autor</span></b><span style="font-family: times;">: <u>Moisés</u>, a expressão “disse o Senhor a Moisés” aparece 56 vezes. </span></span><span style="text-align: justify;"> </span></span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black;"><span style="text-align: justify;">O versículo a seguir apontou para </span><span style="text-align: justify;">o respeito de Jesus pela escritura do Antigo Testamento, atribuindo a autoria do livro a Moisés e citando </span><span style="text-align: justify;">uma norma levítica (Lv 14.1-32):</span></span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc; font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="text-align: justify;">“Disse-lhe então Jesus: Olha, não o digas a alguém, mas vai, mostra-te ao sacerdote, e apresenta a oferta que Moisés determinou, para lhes servir de testemunho.” (Mateus </span><span style="text-align: justify;">8.4). </span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: times; text-align: justify;">Este livro foi escrito aproximadamente em 1445 a.C., durante os dois meses entre o término do Tabernáculo (Ex. 40.17) e a partida de Israel do Monte Sinai (Nm 10.11 ). Neste momento, Moisés foi chamado para receber as instruções referentes às ofertas (korbanot, prural de korban). Ofertas nos ensinam sobre o que é adoração e a forma como devemos adorar a Deus.</span> </span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; font-family: times;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody><tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgEsw5Vg7qiHzQsA4zc9Zr6lFYkH83mUz6zbPbiGmo2Qyj__Y4yzqJq1lO6GwbQJP4HOwhwcEJUJroAQVymT3TNgjfMgUHlINqAd0So5TghowT3m1LMcJ3SvuKW2eth80PAPKhMx0wRcravBnVCCc8wFzq4KBJJTMiKwfONKWbFpzrkqabb-Amvzc5qGA=s689" style="background-color: black; clear: right; color: white; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="689" data-original-width="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgEsw5Vg7qiHzQsA4zc9Zr6lFYkH83mUz6zbPbiGmo2Qyj__Y4yzqJq1lO6GwbQJP4HOwhwcEJUJroAQVymT3TNgjfMgUHlINqAd0So5TghowT3m1LMcJ3SvuKW2eth80PAPKhMx0wRcravBnVCCc8wFzq4KBJJTMiKwfONKWbFpzrkqabb-Amvzc5qGA=s16000" style="border: none; position: relative;" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption"><span style="background-color: black; font-family: courier;">Por Plate X. The S.S. Teacher's Edition: The Holy Bible.<br />New York: Henry Frowde, Publisher to the University<br />of Oxford, 1896. Domínio público,<br />https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=721090</span></td></tr></tbody></table><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">O livro anterior ao Levítico, Êxodo, trouxe as informações concernentes à libertação dos israelitas no Egito, ao recebimento da Lei (Torá) e à construção do Tabernáculo segundo os modelos que Deus havia determinado. No final do Livro de Êxodo, após o término da construção do Tabernáculo, Deus se manifestou com Sua Glória. </span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black;"><span style="text-align: justify;">Levítico tratou da relevância de uma ed</span><span style="text-align: justify;">ucação sobre a santidade de Deus e a responsabilidade de cada indivíduo para viver uma vida separada. </span></span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black;"><span style="text-align: justify;"><b><span style="color: #6fa8dc;">Santidade</span></b> (hebr. <i>Kedushah</i>) é uma palavra chave para o livro e a palavra <b><span style="color: #6fa8dc;">santo</span></b></span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">(<i>qadosh</i>: separado, dedicado a propósitos excelentes, sagrado, limpo, puro, moralmente reto, justo)</span><span style="text-align: justify;"> aparece mais de oitenta vezes. </span></span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p><span style="background-color: black; text-align: justify;"></span></p><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;"> <span style="font-weight: normal;">“Fala a toda a congregação de Israel e dize-lhes: Santos sereis, porque eu, o Senhor, vosso Deus, sou Santo.” (Lv 19.2)</span></span></span></h3><p></p></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Deus é completamente Santo em sua natureza, motivos, pensamentos, palavras, obras e em seu relacionamento de amor com os homens. É isento de pecados e perfeitamente justo.</span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">A decisão de Deus castigar com a morte os pecadores precede da sua justiça e do seu zelo por suas criaturas. </span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor.” (Rm 6.23). </span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">A ira de Deus sobre o pecado e a iniquidade é um atributo intrínseco do Criador. Trata-se da expressão de sua bondade e amor em relação à justiça: </span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça.” (Rm 1.18). </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Mas do Filho diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos, cetro de equidade é o cetro do teu reino. Amaste a justiça e aborreceste a iniquidade; por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria, mais do que a teus companheiros”. (Hb 1.8-9) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Por isso, o Senhor vigiou sobre o mal e o trouxe sobre nós; porque justo é o Senhor, nosso Deus, em todas as suas obras, que fez, pois não obedecemos a sua voz.” (Dn 9.14). </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Deus é Fiel, Ele cumpre tanto as suas promessas quanto as suas advertências: </span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Ainda que sejamos infiéis, Ele é Fiel, não pode negar-se a si mesmo.” (2Tm 2.13). </span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“A tua misericórdia, Senhor, está nos céus, e a tua fidelidade chega até as mais excelsas nuvens. A tua justiça é como as grandes montanhas (...) Quão preciosa é, ó Deus, a tua benignidade. E por isso os filhos dos homens se abrigam à sombra das tuas asas. Eles se afastarão da gordura da tua casa, e os farás beber da corrente das tuas delícias; porque em ti está o manancial da vida, na tua luz veremos a luz.” (Sl 36.5-9) </span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">O livro de Levítico fala a respeito de servir a um Deus que é Santo e explica as funções dos ministros do Tabernáculo. Também revela como um povo imperfeito pode servir a um Deus Santo, como pode ser recebido por Deus mediante um Sumo Sacerdote e como pode viver os relacionamentos cotidianos em santidade. </span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">A santificação é um todo: alimentação; relacionamentos sociais; vida profissional, conjugal, financeira e espiritual. E a busca pela santidade é uma exigência divina. O estado de Deus é de santidade absoluta, perfeita; em nós ela é relativa. </span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Porque Eu Sou o Senhor vosso Deus; portanto vós vos santificareis e sereis santos, porque eu sou santo; e não contaminareis a vossa alma por nenhum réptil que arrasta sobre a terra. Porque eu sou o Senhor que vos faço subir da terra do Egito, para que eu seja vosso Deus, e para que sejais santos; porque Eu Sou Santo.” (Lv 11.44-45) </span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">A Igreja de Jesus Cristo tem um Deus que a fez sair da escravidão das trevas e da ignorância, Paulo escreveu em Efésios: </span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Porque outrora vocês eram trevas, mas agora são luz no Senhor. Vivam como filhos da luz, pois o fruto da luz consiste em toda bondade, justiça e verdade; e aprendam a discernir o que é agradável ao Senhor. Não participem das obras infrutíferas das trevas; antes, exponham-nas à luz.” (Ef 5.8-11) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência; Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos).” (Ef 2.1-5)</span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Através da chamada de Moisés Deus anunciou os seus propósitos àquela geração. Assim como eles a igreja de Jesus Cristo também é convocada para andar em novidade de vida:</span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;"><span style="text-align: justify;">"De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; pra que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida."</span><span style="text-align: justify;">(Rm 6.4)<br /></span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;"> “Porque somos criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas”. (Ef 2.10). </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Deus é a Verdade, porque é absolutamente fidedigno e sincero em tudo o que diz e faz; não existe falsidade em Deus, ou mentira, ou interesse, ou vaidade. Tudo o que Deus diz é honesto, bom e não há engano algum. Deus é paciente e lento em se irar. É compassivo e concede a todos a oportunidade de se arrependerem e serem salvos. Quando Deus decreta um concerto ele não o executa imediatamente. Ainda que tivesse razão para isso, dá tempo para que cada um possa analisar seus erros e voltar atrás.</span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="background-color: black; font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> <span style="color: #6fa8dc;">“O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a se arrepender.” (2 Pe 3.9)</span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Deus é misericordioso e clemente, amoroso, compassivo. Sente tristeza pelos sofrimentos das pessoas, é pura compaixão pelos oprimidos, cativos, doentes, pobres, cegos, pelos que se desviam dEle. Tamanha foi sua dor com os caminhos humanos que enviou o Seu Filho para perdão dos pecados e salvação. Deus é amor, um amor infinito, um amor puro, um amor eterno; que possuiu uma profundidade tal que nosso entendimento não consegue alcançar, pois está escrito que excede todo entendimento. E não ama de palavras, pois provou seu grande amor indo para a cruz, Ele foi até o fim por nós. Ele se entregou no lugar dos pecados como uma ovelha muda. </span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Ele foi oprimido e afligido, mas não abriu a sua boca; como um cordeiro foi levado ao matadouro, e como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, assim ele não abriu a sua boca.” (Isaias 53.7) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“E o lugar da Escritura que lia era este: Foi levado como a ovelha para o matadouro; e, como está mudo o cordeiro diante do que o tosquia, assim não abriu a sua boca.” (At 8.32) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Deus é diferente independe de sua criação, seu ser e sua existência são infinitamente maiores e mais elevados do que a ordem por Ele criada. </span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Elementos para a santificação: </span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">1. A Palavra </span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Santifica-os na Tua Verdade, a Tua Palavra é a Verdade.” (Jo 17.17) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“A Tua Palavra é a Verdade desde o princípio, e cada um dos teus juízos dura para sempre.” (Sl 119.160) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Guardai os meus estatutos e cumpri-os. Eu Sou o Senhor, que vos santifico. Guardai, pois, todos os meus estatutos e todos os meus juízos e cumpri-os, para que não vos vomite a terra para a qual vos levo para habitares nela.” (Lv 20. 8,22) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Fareis segundo os meus juízos e os meus estatutos guardareis, para andares neles. Eu sou o Senhor, vosso Deus, Portanto os meus estatutos e os meus juízos guardareis; cumprindo-os, o homem viverá por eles. Eu sou o Senhor. Porém, vós guardareis meus estatutos e os meus juízos, e nenhuma destas abominações fareis, nem o natural, nem o estrangeiro que peregrina entre vós.” (Lv 18. 4,5,26)</span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Guardareis os meus estatutos e todos os meus juízos e os cumprireis. Eu Sou o Senhor.” (L 19.37)</span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Observai os meus estatutos, guardai os meus juízos e cumpri-os; assim, habitareis seguros na terra.” (Lv 25.18) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Mas, se não me ouvirdes e não cumprirdes todos estes mandamentos, se rejeitardes os meus estatutos, e a vossa alma se aborrecer dos meus juízos, a ponto de não cumprir todos os meus mandamentos, e violardes a minha aliança, então, eu vos farei isto: porei sobre vós terror, a tísica e a febre ardente, que fazem desaparecer o lustre dos olhos e definhar a vida; e semeareis debalde a vossa semente, porque os vossos inimigos a comerão. Voltar-me-ei contra vós outros, e sereis feridos diante de seus inimigos; os que vos aborrecem assenhorar-se-ão de vós e fugireis, sem ninguém vos perseguir. Se ainda assim com isto não me ouvirdes, tornarei a castigar-vos sete vezes mais por causa dos vossos pecados.” (Lv 26.14-18)</span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;"> 2. A unção sacerdotal: </span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Nem saireis da porta da tenda da congregação, para que não morrais; porque está sobre vós o azeite da unção do Senhor. E fizeram conforme a palavra de Moisés.” (Lv 10.7) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“E o sumo sacerdote entre seus irmãos, sobre cuja cabeça foi derramado o azeite da unção e que foi sagrado para vestir as vestes, não descobrirá a cabeça nem rasgará as suas vestes. Nem sairá do santuário do seu Deus, pois a coroa do azeite da unção do seu Deus está sobre ele. Eu sou o Senhor.” (Lv 21.10- 12) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“O Espírito Sato é sobre mim, pois me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados de coração.” (Lc 4.18) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">3. O Sangue </span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Tendo, pois, ousadia para entrarmos no santuário, pelo sangue de Jesus.” (Hb 10.19) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“E o sacerdote tomará do sangue da oferta pela expiação da culpa e o sacerdote o porá sobre a ponta da orelha direita daquele que tem que purificar-se e sobre o dedo polegar da sua mão direita, e no dedo polegar do seu pé direito.” (Lv 14.14) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“E daquele sangue espargirá sobre ele com o seu dedo sete vezes, e o purificará das imundícias dos filhos de Israel, e o santificará.” (Lv 16.19) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Mas, se andarmos na Luz, como Ele na Luz está, temos comunhão uns com os outros, e os sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado.” (1Jo 1.7) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">4. O culto a Deus </span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“E quando sacrificardes sacrifícios pacíficos do Senhor, da vossa própria vontade o sacrificareis.” (Lv 19.5) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“E, quando sacrificardes sacrifícios de louvores ao Senhor, o sacrificareis de vossa vontade.” (Lv 22.29)</span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Nem todo culto Deus recebe, há um padrão de Deus. O culto prestado pelo adorador mostra o conhecimento que ele possui acerca de Deus e a importância que este dá a pessoa de Deus. Cultuar a Deus requer racionalidade e espontaneidade. Deus não deseja pessoas oferendo nada por vã glória, por vaidade, para agradar as pessoas, por interesse ou por pressão. Deus deseja intimidade, amor, sinceridade e voluntariedade. O verdadeiro culto é prestado de dentro para fora, para Deus e não para os homens. </span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Alimentação: </span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Deus dava uma aula alimentar que garantia a seu povo uma vida saudável proveniente de uma alimentação separada. A base dessa alimentação era CEREAIS, VEGETAIS E FRUTAS. E o povo só podia comer carne vermelha 3 vezes ao mês, preferindo as carnes brancas. </span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Santificação é uma separação: </span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Assim, separareis os filhos de Israel de suas imundícias, para que não morram nas suas imundícias, contaminando o meu tabernáculo, que está no meio deles.” (Lv 15.31). </span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; text-align: center;"><span style="background-color: black; text-align: justify;"><b>PURIFICAÇÃO - SEPARAÇÃO - DEDICAÇÃO - USO</b></span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Quando o sacerdote entrava no Tabernáculo primeiro ele dava o sacrifício de arrependimento, se lavava na pia, estava vestido com vestes separadas e depois ele se dedicava ao serviço. Ninguém poderia servir a Deus de qualquer maneira. Da mesma forma a Igreja do Deus vivo possui uma chamada sacerdotal de santificação e serviço para o Reino de Deus. </span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual, e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo.” (1Pe 2.5) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luz.” (1Pe 2.9) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Jesus é o Salvador de todos independente do nível social e seu sacrifício foi suficiente e superior a todos os sacrifícios de animais. Ele morreu no nosso lugar e por causa dos nossos pecados. </span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Mas, se a sua mão não alcançar assaz para um cordeiro, então, tomará duas rolas ou dois pombinhos, um para holocausto e outro para a expiação do pecado; assim, o sacerdote por ela fará expiação, e será limpa.” (Lv 12.8) </span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Bois, carneiros e bodes eram ofertas de ricos e pombas e rolinhas eram ofertas dos mais pobres. Os sacrifícios anunciavam a vinda de Jesus:</span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Boi – Jesus o servo (trabalhou para os homens em sua vida e alimentou o homem com sua morte, sua carne). </span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Cordeiro – “No dia seguinte, João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: “Eis aí o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.” (Jo 1.29) </span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Bode – Jesus o cabeça (a força dos bodes está na cabeça e a força da Igreja é o cabeça da igreja, Jesus Cristo). </span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Pomba e rolinhas – pureza. </span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Quem matava era o ofertante, tendo pecado, porque foram os nossos pecados que mataram a Jesus. O sangue era aspergido nos quatro cantos do altar. </span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“E ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora chegada está a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque já o acusador de nossos irmãos é derrubado, o qual diante de Deus os acusava de dia e de noite. E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram a sua vida até a morte.” (Ap 12.10-11) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“E que havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconcilia-se consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra como as que estão nos céus.” (Cl 1.20) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um, e derribando a parede de separação que estava no meio, na carne, desfez a iniquidade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, e pela crus reconciliar a ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades.” (Ef 2.14-16) </span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal;"><span style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“E também o Espírito Santo no-lo testifica, porque depois de haver dito: Este é o concerto que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor. Porei as minhas leis no seu coração e as escreverei no seu entendimento, acrescenta: Jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniquidades.” (Hb 10.15-17)</span></span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Ofertas de manjares – cereais. Flor de farinha era uma farinha de boa qualidade e sem fermento. A oferta não deveria ter fermento e nem mel, significando gratidão sem malícia ou alegria momentânea. Porque o mel alegra rapidamente e logo passa; e o fermento engana, pois aumenta o tamanho real da massa, simbolizando a mentira e a falsidade. Deus tinha prazer nas ofertas pacíficas e nas ofertas de cereais, que simbolizavam paz com Deus e gratidão. Mas Deus não tinha prazer nas ofertas por pecados e culpas. </span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black;"><span style="text-align: justify;">A tribo de Levi era dividida em três patriarcas: </span><span style="text-align: justify;">“E os filhos de Levi: Gerson, Coate e Merari (...)” (Gn 46.11) Os levitas foram separados para um ministério sacerdotal: (Ex 32.26-30) Estes homens pertenciam ao Senhor, deveriam ser imparciais, obedientes, e precisavam ter uma vida separada para Deus. No período de Moisés começaram a trabalhar com a idade de 30 anos (Nm 4 e 1Cr 23.3), pois era exigido um tempo de maturidade e de aprendizado para o serviço. Haviam várias funções para as famílias dos levitas, poderiam ser porteiros, cantores etc. </span></span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Dentre as famílias de Levi, Deus chamou a de Arão para ser a família sacerdotal (Nm 3.2-4). A tribo de Levi deveria ser submissa aos sacerdotes (Nm 3.6-8) Arão e seus filhos foram consagrados para o sacerdócio (Ex 29 e Lv 8) Eles foram treinados para exercer a função sacerdotal (Lv 8.35;Lv 9; Ex 29.1) </span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Alguns significados espirituais presentes no livro: </span></p><div style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black;"><span style="text-align: justify;">Água: Palavra <br /></span><span style="text-align: justify;">Vestes: justificação <br /></span><span style="text-align: justify;">Unção: capacitação do Espírito Santo <br /></span><span style="text-align: justify;">Pecados: perdão <br /></span><span style="text-align: justify;">Holocausto: consagração <br /></span><span style="text-align: justify;">Sangue: purificação </span></span></div><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Todos os crentes em Jesus também precisam aprender a desempenhar seu ministério com preparação e aprendizado. </span></p><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Funções dos sacerdotes: </span></p><div style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black;"><span style="text-align: justify;">1. Manter a chama do altar acesa (Lv 6.12-13; Lv 24.2-3) <br /></span><span style="text-align: justify;">2. Lavar-se antes do serviço (Ex 30.18-21) <br /></span><span style="text-align: justify;">3. Zelar pela glória de Deus (Nm 25.11-13) <br /></span><span style="text-align: justify;">4. Sumo sacerdote era quem oferecia o sacrifício no dia da expiação (Lv 16) <br /></span><span style="text-align: justify;">5. Sustento e herança dos levitas (Lv 18.8-32; Nm 18.8-32) <br /></span><span style="text-align: justify;">6. (Lv 21. 15-23) <br /></span><span style="text-align: justify;">7. (Lv 22.16) </span></span></div><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Nosso relacionamento com Deus requer obediência à Palavra. A santidade do Tabernáculo não estava nas mesas, roupas ou objetos, era a Presença de Deus que tornava tudo santo. O alvo de Deus é que todos sejam santos, mas também esse precisa ser o desejo pessoal de cada crente. </span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“Não façais segundo as obras da terra do Egito, em que habitastes, nem fareis segundo as obras da terra de Canaã, para a qual eu vos levo, nem andareis nos seus estatutos. Fareis segundo os meus juízos e os meus estatutos guardareis, para andardes neles. Eu sou o Senhor, vosso Deus. Portanto, os meus estatutos e os meus juízos guardareis; cumprindo-os, o homem viverá por eles. Eu sou o Senhor.” (Lv 18.3-5) </span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Os crentes não podem ceder às pressões do mundo, com suas interpretações acerca da existência humana e padrões de vida. O mundo não pode influenciar o ponto de vista do cristão, porque temos por alvo e instrução a Palavra do Eterno. </span></p><blockquote style="border: none; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><h3 style="margin: 0px; position: relative;"><span style="font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: #6fa8dc;"><span style="font-size: small;">“E falou Moisés a Arão: Isto é o que o Senhor disse: Mostrarei a minha santidade naqueles que se cheguem a mim e serei glorificado diante de todo o povo. Porém Arão se calou.” (Lv10.3) </span></span></span></h3></blockquote></blockquote></blockquote><p style="color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif;"><span style="background-color: black; text-align: justify;">Para finalizar, alguns capítulos trouxeram observâncias acerca de higiene pessoal, saúde e purificação (14 e 15); de padrão sexual (18); Relacionamentos humanos (19); proibição de idolatrias e sacrifícios de crianças (20); procedimentos após os partos (12)</span></p><p style="background-color: #232628; color: #cdcdcd; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14.85px;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-81696332742476409632022-02-15T12:56:00.000-03:002022-02-15T12:56:24.881-03:00Isán, aquele que esquece<div class="separator"><p style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img alt="" class="wp-image-680" data-attachment-id="680" data-comments-opened="1" data-image-caption="" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="isan" data-large-file="https://aldairsantosrr.files.wordpress.com/2021/01/isan.png?w=1024" data-medium-file="https://aldairsantosrr.files.wordpress.com/2021/01/isan.png?w=300" data-orig-file="https://aldairsantosrr.files.wordpress.com/2021/01/isan.png" data-orig-size="1200,627" data-permalink="https://aldairsantosrr.wordpress.com/isan/" height="262" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" src="https://aldairsantosrr.files.wordpress.com/2021/01/isan.png?w=1024" srcset="https://aldairsantosrr.files.wordpress.com/2021/01/isan.png?w=1024 1024w, https://aldairsantosrr.files.wordpress.com/2021/01/isan.png?w=150 150w, https://aldairsantosrr.files.wordpress.com/2021/01/isan.png?w=300 300w, https://aldairsantosrr.files.wordpress.com/2021/01/isan.png?w=768 768w, https://aldairsantosrr.files.wordpress.com/2021/01/isan.png 1200w" style="border-radius: 3px; border: 0px; color: #383838; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="502" /></p></div><p data-adtags-visited="true" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Aldair Santos </span></b></i></p><p data-adtags-visited="true" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><i style="background-color: black;"><span style="color: white;">- <a href="https://aldairsantosrr.wordpress.com">https://aldairsantosrr.wordpress.com</a></span></i></p><p data-adtags-visited="true" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Isán, é assim que é chamado o “ser humano” na língua árabe e cujo significado é “aquele que esquece”. É uma das melhores definições do gênero humano, pois, esquecer parece tão natural às pessoas quanto respirar, especialmente quando se trata das coisas espirituais. Com frequência, nos esquecemos das promessas de Ano Novo, de ligar para a casa da mamãe, de dar atenção aos nossos filhos ou cônjuges, do aniversário da esposa, do compromisso firmado verbalmente, da promessa de visita a um amigo, de regularizar a vida de oração, de ler mais a Bíblia, de se envolver mais com os projetos da igreja, de não gastar dinheiro com bobagens, de evangelizar colegas do trabalho, de passar uma mensagem a quem precisa e outros, muitos outros, “esquecimentos”.</span></span></p><p data-adtags-visited="true" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Certo pastor contou-me um fato interessante sobre um missionário em campo. Esse missionário tinha um memorial em casa. O memorial era uma pequena prateleira onde ele colocava pequenos objetos simbólicos, os quais estavam ligados às experiências marcantes que viveu com Deus, um livramento, uma providência ou uma resposta de oração. Havia no memorial uma carta, um parafuso, uma miniatura da Bíblia, um carrinho de plástico, um pequeno relógio, um vidrinho de remédio vazio, um anelzinho, um bebezinho de porcelana, um cartão postal, várias fotos, e outras tranqueiras curiosas. Quem olhava o memorial tinha que perguntar que loucura era aquela. O missionário, então contava com detalhes as histórias de cada objeto simbólico, as quais demonstravam a fidelidade de Deus, aproveitando para edificar ou evangelizar o ouvinte. No final arrematava que, quando estava triste, com fé vacilante ou temeroso pelo futuro, ele vinha sentar-se em frente ao memorial. Olhando o que a Providência Divina já tinha feito, recebia o conforto do Deus provedor e fortalecia a fé, entre lágrimas de agradecimento. O missionário vivia o que seu colega profeta já dizia: “Quero trazer à memória o que me pode dar esperança”.<br /></span></span></p><p data-adtags-visited="true" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Conhecendo essa nossa Síndrome Congênita do Esquecimento do Divino, herança pecaminosa de Adão, a Bíblia recomenda: “Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e não te esqueças de nem um só de seus benefícios” pois, lembrar-se do que Deus já fez, conforta e fortalece a nossa caminhada presente. Isto porque, Deus é o mesmo, ontem e hoje.</span></span></p><p class="inline-ad-slot" data-adtags-visited="true" data-adtags-width="740" id="inline-ad-48" style="float: left; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; height: 0px; margin: 0px auto; overflow-wrap: break-word; overflow: hidden; width: 740px;"></p><p data-adtags-visited="true" style="margin-bottom: 0.875em; overflow-wrap: break-word;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px;"><br /></span></div><span style="color: white; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px;"><div style="background-color: black; text-align: justify;">Também o Salmo 119, o Salmo da Palavra, anuncia à alma esquecida e fraca, preciosas e pertinentes promessas: “Guardo no coração as tuas palavras, para não pecar contra ti”, “terei prazer nos teus decretos; não me esquecerei da tua palavra”, “lembro-me dos teus juízos de outrora e me conforto, ó SENHOR”, “laços de perversos me enleiam; contudo, não me esqueço da tua lei”, “nunca me esquecerei dos teus preceitos, visto que por eles me tens dado vida”, “ando errante como ovelha desgarrada; procura o teu servo, pois não me esqueço dos teus mandamentos”. Em todos os casos, o salmista relaciona a lembrança da Palavra (isto é, guardar, viver), com as atitudes de uma vida cristã bem sucedida: uma vida de santidade, ter prazer na Palavra de Deus, receber conforto lembrando o que o Senhor fez, ter a proteção contra os perversos, ter a vida verdadeira (abundante), e a certeza da segurança no aprisco do Bom Pastor.</div></span><p></p><p data-adtags-visited="true" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Nosso maior desejo deve ser sermos conhecidos, não como Isán, aquele que esquece, mas como FIEL, aquele que se lembra de todos os mandamentos do Senhor e os guarda.<br /></span></span></p><p data-adtags-visited="true" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Certamente as experiências contidas no nosso memorial serão infindáveis. Tão só e unicamente pelo fato de que Deus é sempre fiel e jamais se esquece dos seus filhos!<br /></span></span></p><p data-adtags-visited="true" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Não se esqueça disso!</span></span></p><p data-adtags-visited="true" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 19px; margin-bottom: 0.875em; overflow-wrap: break-word;"></p><p class="has-small-font-size" data-adtags-visited="true" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--small) !important; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.875em; overflow-wrap: break-word; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Textos bíblicos usados: Lamentações de Jeremias 3:21; Salmos 103.2; Salmo 119.11, 16, 52, 61, 93,176.</span></span></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-57146574577479363282022-01-07T07:33:00.003-03:002022-01-11T07:14:41.727-03:00Reflexão: O Brasil missionário e a “cultura do evento”<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhg5LZnPV0jCFlm7HIiUHrbWfj5SUCjRRehGAyE-TcNSUBfzUHJ8WpNLtZoNA1Yvitf555Vtndc1LBNLybEDkP2L_nG3ZshhdifiTINjj5wnfa1I3-ZQn2teWuwwlguNu3vTEhcV1Llp7pGDyxN8mAWbs8uvJtIhVwhUC82MuyLk_bssWfiJUaE1nVFxw=s800" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="800" height="319" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhg5LZnPV0jCFlm7HIiUHrbWfj5SUCjRRehGAyE-TcNSUBfzUHJ8WpNLtZoNA1Yvitf555Vtndc1LBNLybEDkP2L_nG3ZshhdifiTINjj5wnfa1I3-ZQn2teWuwwlguNu3vTEhcV1Llp7pGDyxN8mAWbs8uvJtIhVwhUC82MuyLk_bssWfiJUaE1nVFxw=w410-h319" style="border: none; padding: 8px; position: relative;" width="410" /></a></div><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">A pandemia de Covid-19 descontruiu preconceitos, demoliu expectativa$ e, como a perseguição na Jerusalém do primeiro século, apressou o passo duma igreja sonolenta até o quase pecado.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Mas não adiantou de todo: Tiramos um pé do atoleiro, mas seguimos presos no que eu chamo de a “cultura do evento”. Encontros presenciais, capacitações, cursos de fim-de-semana ou que se estendem por três longos anos estão sendo retomados na modalidade presencial, para alegria de meia-dúzia que ainda não entendeu, e para azar de um país de colossais 8.510.000 quilômetros quadrados, 5.558 municípios e em torno de 60 milhões de crentes. SESSENTA MILHÕES DE CRENTES, que certamente não cabem na sua sede missionária, seminário, sítio, estádio ou o que você conseguir.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">SESSENTA MILHÕES DE CRENTES.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Grandes igrejas, missões, denominações, agências e colegiados de agências nacionais parecem firmemente presos ao presencial, ao evento. O tempo que seria gasto em proporcionar RECURSOS GRATUITOS E DEMOCRATIZADOS (via web) é gasto em passagens de avião, hospedagens, alimentação, gasolina. Tudo com uma naturalidade, um “tem que ser assim, só pode mesmo ser assim” de causar arrepios em quem sabe dar valor (pois não o tem ou já não o teve um dia) ao DINHEIRO. Principalmente o dinheiro que compete ser alocado na obra de Deus.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Vamos a um teste, vamos ao que nos possa dar discernimento efetivo. Entre em sites de missões e colegiados (associações) de missão ou sites de igrejas genéricas/denominacionais (evangélicas/reformadas) e procure pela aba “Recursos”. Nos EUA, fonte nossa e de todos estes, é comum a cada site haver os recursos para capacitação de quem quiser se capacitar, em sua maioria gratuitos – e-books, podcasts, séries de vídeos auto instrutivos e etc. Mas faça o teste aqui em Pindorama, em nosso Brasil continental. Fez?<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Pois bem, deve ter chegado a alguma conclusão. Sem querer desgastar ainda mais seu tempo, lhe proponho que faça agora outro teste. Procure pela aba “Eventos” ou “Agenda”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Fez? Se fez, não preciso me estender, os festivos fatos são a melhor pedagogia.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Mas, E DAÍ?<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Faça a sua parte. Empreenda esforços para trocar (no seu coração e na sua instituição) a “cultura do evento” pela “cultura dos recursos”. Ou a cultura do “venha” pela cultura do “tome aqui”. Não se questiona aqui a necessidade e riqueza maior proporcionada pelo <i>tête-à-tête</i>, o cara-a-cara; sou professor, como o faria? O questionável é a manutenção deste sistema monocórdio, pouco produtivo, elitista (sim, elitista!), num momento em que já adentramos até as canelas do século XXI, talvez o último.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">Talvez o último. Será? Ou agimos no atacado sobre uma igreja de 60 milhões de almas dispersas por 5.558 municípios que se estendem por 8.510.000 km², ou pingamos gotas no varejo dos eventos - lá naquela estância hidromineral no Centro-Oeste, no indobrável eixo-de-aço RJ-SP, ou mesmo naquela base ensolarada no Nordeste...<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;">No mais, celebro e reafirmo a importância de tais eventos, e ser um dos seus maiores divulgadores (vide a vida do blog/canais <i>Veredas Missionárias</i>) o comprova. Mas torço para que eles tenham cada vez menos importância, pelo simples e monolítico fato de sermos sessenta milhões de crentes. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-size: medium;"><span style="color: white;"><i><b>Sammis Reachers</b></i><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-size: medium;">- <a href="http://www.veredasmissionarias.blogspot.com/" style="text-decoration-line: none;">www.veredasmissionarias.blogspot.com</a></span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><i style="background-color: black;"><span style="color: white;">(Este texto pode ser livremente reproduzido, por quaisquer meios, sem necessidade de prévia autorização. Mamon já nos impõe pedidos de autorização demais, concorda?).</span></i></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-64415257297430115692021-11-26T09:40:00.000-03:002021-11-26T09:40:45.563-03:00CARTAS E RETORNOS, livro de Sammis Reachers, para download gratuito<div class="separator"><p style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"> </span></span><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1380" height="566" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC47dehYMMqZg7SAYt-jc6Qc4-LbBdtBwsyI0w5YpIoosZB8JrHmsvrVZ-vOK0wyjxq1Yb7in1mOUSYIcPf3EPmRFBtivVkyZ8EedsgroG4jzlBXah8lQsDdchY5UI328jpmYSgkUej7sE/w382-h566/Capa+frente+CR+x1.jpg" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: white; font-family: helvetica; padding: 4px; text-align: center;" width="382" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; text-align: right;"> </span></p></div><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px;"></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: white;">Estou disponibilizando para download gratuito meu último livro de poesia, <i><b>Cartas e Retornos</b></i>, lançado no início de 2021.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: white;">Neste <i>Cartas e Retornos</i>, o leitor perceberá que busquei construir fundamentalmente um livro de adjetivações, frutos – ou sementes? – de uma poesia onírico-descritiva, arte/artesanato sequencial de definições poéticas sobre temas ou objetos variados, os “destinatários” aos quais as cartas fazem referência.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: white;">O livro obteve ótima recepção, e alguns de seus poemas estão publicados em diversos canais de literatura, como as revistas <i>Mallarmargens</i>, <i>Pixé</i>, <i>Traços</i>, <i>D-Arte Londrina, LiteraLivre</i> e até a Revista <i>Ensaios de Geografia</i> da UFF, bem como no jornal <i>RelevO</i>.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: white;">Para aqueles que não abrem mão do prazer odorotáctil (e visual, como não?) de um livro impresso, ele continua disponível, basta entrar em contato comigo.</span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: white;">Para baixar o arquivo (pdf) do livro, <a href="https://drive.google.com/file/d/1UqH-K4Kxhm5ynHDe114jC6KIibQ-dyqx/view?usp=sharing" style="text-decoration-line: none;">CLIQUE AQUI</a>.</span></b></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="background-color: black; font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: center;"><span style="background-color: black; font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeinqQnevGjej2cyH-OCTzjVcvMcuTGH3hn9WPeN49YvnvyuayW8uFbynKhZuZU0aLSnHt9mK1ij0DWyC9lVaO8el-HmkmC4mM9YHlH6F_VYlZL8W-6_Rn0vVR06b0KaxG4lWa4Gu-F2lm/s720/Renato+Cascao+e+Sammy+Maluco+-+Sammis+Reachers.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="color: white;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="480" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeinqQnevGjej2cyH-OCTzjVcvMcuTGH3hn9WPeN49YvnvyuayW8uFbynKhZuZU0aLSnHt9mK1ij0DWyC9lVaO8el-HmkmC4mM9YHlH6F_VYlZL8W-6_Rn0vVR06b0KaxG4lWa4Gu-F2lm/w230-h346/Renato+Cascao+e+Sammy+Maluco+-+Sammis+Reachers.png" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" width="230" /></span></a></span></div><span style="background-color: black; font-family: helvetica;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: white;">Aproveito para disponibilizar o outro livro autoral que lancei este ano, o volume de memórias e humor <b><i>Renato Cascão & Sammy Maluco: Uma dupla do balacobaco</i></b>. O livro dá conta de duas infâncias atribuladas (muito atribuladas MESMO), mas muito divertidas.</span></div></span><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px;"></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: white;">Nesta obra, memória e humor se entrelaçam para narrar divertidíssimas histórias da infância de dois jovens criados num subúrbio de São Gonçalo (município da região metropolitana do Rio de Janeiro), nos duros anos da década de 80. Relatos de perrengues e peripécias, marcados pela humanidade, o bom-humor e a irreverência da prosa de Sammis Reachers, dão conta de duas pequenas vidas que poderiam ser as vidas de quaisquer moleques daquele tempo, dada sua universalidade. </span></span></p><p style="font-family: Georgia, serif; font-size: 15px; text-align: justify;"><b style="background-color: black; font-family: helvetica; font-size: large;"><span style="color: white;">Para baixar o arquivo (pdf) do livro, <a href="https://drive.google.com/file/d/1TY8DPbUT93rT0HA7UoNa_5qob3YPWOJZ/view" style="text-decoration-line: none;">CLIQUE AQUI</a>.</span></b></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-59060628531425155432021-08-22T06:49:00.003-03:002021-08-22T06:49:33.763-03:00As melhores frases de grandes nomes da literatura e do pensamento universal, em e-books gratuitos para download<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1Dug8fJrVacVd_0-iQi3SqZcRvQN2tkB4jHRbBA0v4jXTDw4AdqpUZQeBDnfyRLVMfDNSMh_quvdp3bKkmtk27NvuDaOOEbNIjBucxXxaWyNDwuAWCSFAkd-_4ysT52-JqCZh723hSEws/s1600/cAPA+OK+2.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1074" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1Dug8fJrVacVd_0-iQi3SqZcRvQN2tkB4jHRbBA0v4jXTDw4AdqpUZQeBDnfyRLVMfDNSMh_quvdp3bKkmtk27NvuDaOOEbNIjBucxXxaWyNDwuAWCSFAkd-_4ysT52-JqCZh723hSEws/s320/cAPA+OK+2.png" style="border: none; padding: 8px; position: relative;" width="213" /></span></a></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>100 FRASES DE C. S. LEWIS</b> - O escritor Clive Staples Lewis nasceu em 1898 em Belfast, na Irlanda do Norte (Reino Unido). Multitarefas, Lewis foi professor universitário, escritor, romancista, poeta, crítico literário, ensaísta e apologista cristão britânico, após abandonar o ateísmo, influenciado por seu amigo, o igualmente famoso J. R. R. Tolkien (de <i>O Senhor dos Anéis</i>). Lewis é reconhecido e estimado em todo o mundo, seja por sua série ficcional <i>As Crônicas de Nárnia</i>, seja por seus escritos que reúnem com rara argúcia e beleza de estilo temas metafísicos, filosóficos e religiosos. Sua obra literária abarca 38 livros, dos quais diversos já foram traduzidos para a língua portuguesa.<o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Reunimos aqui uma seleção de frases para iluminar sua jornada, amigo(a) leitor(a). De educação à religião, de ética à literatura, de felicidade à dor, passando por temas os mais diversos, a sabedoria de um dos maiores autores do século XX aqui se faz presente, em pequenas doses, cápsulas para o seu dia-a-dia.</span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing"><div style="text-align: justify;"><b style="background-color: black; font-family: helvetica; font-size: large;"><span style="color: white;">PARA BAIXAR O E-BOOK PELO GOOGLE DRIVE, <a href="https://drive.google.com/file/d/1EWCgUHHOtvvhDP7wSFY6J9BtUlDpKBMq/view?usp=sharing" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">CLIQUE AQUI</a>.</span></b></div><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span><b><br /></b></span><span><b><br /></b></span><br /></span><div class="post-body entry-content" style="line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8bJg6P-z3kONLUZOGfCrrmYN0jkaGv2-awIcZ2sNcJsx3HPGBSNJuw5Gl3cusTlA0sYaMJICG074JXJ-daIwtBOcYUX1yKEyJ7xndZpumYMooGc-HLNwsXKhgYJj_7F6Edo7DV3PzbKRL/s1600/Livro+Frases+deTolstoi.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8bJg6P-z3kONLUZOGfCrrmYN0jkaGv2-awIcZ2sNcJsx3HPGBSNJuw5Gl3cusTlA0sYaMJICG074JXJ-daIwtBOcYUX1yKEyJ7xndZpumYMooGc-HLNwsXKhgYJj_7F6Edo7DV3PzbKRL/s320/Livro+Frases+deTolstoi.png" style="border: none; padding: 8px; position: relative;" width="226" /></span></a></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>100 FRASES DE LIEV TOLSTOI</b> - O romancista russo Liev (também dito Lev, Leon, Leão) Tolstoi nasceu em 1828, na pequena vila de Yasnaya Polyana.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Para além de sua obra literária que se configura como uma das maiores já criadas, Tolstoi ganhou fama como pacifista e pensador. Suas ideias, que versam do anarquismo ao vegetarianismo, iam de encontro ao status quo vigente, mesmo entre instituições cristãs, algumas das quais ele denunciava como não vivendo o verdadeiro cristianismo, conforme pregado por Cristo no Sermão da Montanha (Mateus caps. 5 a 7).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Reunimos aqui trechos de reflexão que vão da educação à religião, de ética à literatura, de felicidade à dor, avançando por temas os mais diversos. A sabedoria de um dos maiores autores da humanidade aqui se faz presente, em pequenas doses, cápsulas para alimentar o seu dia a dia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Tenha uma boa leitura!</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><div><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">PARA BAIXAR O E-BOOK (43 PAGS. EM FORMATO PDF) PELO SITE GOOGLE DRIVE, <a href="https://drive.google.com/file/d/1WRtlHIYfGqAap4wQIcnOwRxLjVZW3jNh/view?usp=sharing" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">CLIQUE AQUI</a>.</span></b></div><div><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfewzYCt0Mjk8iRmBNSkpTZSvhQ8lvWlPwxZEK-sQ8bqmUhdyiw_paLNGWPf5YJPsj4vP8BITIz4RRDhnz-dWRz78vEJKYuUJb_BeJKPKO6gS5_5BRObqDjm0Ebh7Th7Rn2xLXODu9Bik/s1600/livro-frases-de-martin-luther-king_jr.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1134" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfewzYCt0Mjk8iRmBNSkpTZSvhQ8lvWlPwxZEK-sQ8bqmUhdyiw_paLNGWPf5YJPsj4vP8BITIz4RRDhnz-dWRz78vEJKYuUJb_BeJKPKO6gS5_5BRObqDjm0Ebh7Th7Rn2xLXODu9Bik/s320/livro-frases-de-martin-luther-king_jr.png" style="border: none; padding: 8px; position: relative;" width="226" /></span></span></a></div><div class="MsoNoSpacing"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">100 FRASES DE MARTIN LUTHER KING - </span></b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Martin Luther King Jr. (1929 – 1968) foi um pastor protestante e ativista político norte americano. Sua cruzada em favor dos direitos civis dos negros e pobres fez dele uma das mais importantes vozes de protesto e luta por justiça do século XX.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Seus esforços não se limitaram ao combate às práticas de discriminação racial: King foi defensor dos direitos das mulheres, opositor da guerra do Vietnã e militou ainda por melhores salários e condições de trabalho para a população de baixa renda.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Graduado em sociologia e teologia, com doutorado nesta última, King sempre foi um hábil artesão da palavra, e seus discursos são ricas peças de exortação e motivação.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Sua grande força moral, que lhe rendeu o Prêmio Nobel da Paz (1964), recebeu influência do princípio da não-violência de Mahatma Gandhi e principalmente dos ensinos de Jesus Cristo. Por sua vez, seu exemplo e suas palavras impactaram e continuam a influenciar pessoas em todos os cantos da Terra.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Confira, neste breve livro, um pouco da riqueza do pensamento de Martin Luther King Jr. E, no texto ao fim deste volume, entenda a origem da irrefreável esperança e sede de justiça que tornaram King um gigante.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing"><b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">PARA BAIXAR SEU EXEMPLAR, <a href="https://drive.google.com/file/d/1X-dzt-GIdayUIAnMPZkwKHta6j3_uqcx/view?usp=sharing" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">CLIQUE AQUI</a>.</span></span></b></div></div><div style="clear: both;"></div></div></div><div><div><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfBxxNBEIILdw0lBRpQUB26KHCxo6CCf06Q1m0Bha3RKhwgYTfbQ7bZIXVRa0wxNAQeKDSBAPaxUNKo5BUic7tU6jzodAG5_mygOVbBNYCb0tRMbnfs-Kq9KnRagGBTxpASvG_QMCrnVeX/s1600/frases_de_pascal_livro_gratuito.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1067" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfBxxNBEIILdw0lBRpQUB26KHCxo6CCf06Q1m0Bha3RKhwgYTfbQ7bZIXVRa0wxNAQeKDSBAPaxUNKo5BUic7tU6jzodAG5_mygOVbBNYCb0tRMbnfs-Kq9KnRagGBTxpASvG_QMCrnVeX/s320/frases_de_pascal_livro_gratuito.png" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding: 4px;" width="212" /></span></a></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>100 FRASES DE BLAISE PASCAL</b> - Matemático, físico, filósofo, teólogo: já desde a infância, o francês Blaise Pascal dava indícios de sua genialidade. E, nos apenas trinta e nove anos de vida, suas contribuições para a ciência e o pensamento universal foram fabulosas.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Nascido em Clermont-Ferrand, na França, em 1623, o precoce e constante esforço intelectual de Pascal contribuiu para a evolução do método científico, inaugurou novos campos de pesquisa na física e na matemática e levou até mesmo à construção da primeira máquina calculadora, chamada de Pascalina.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Aos trinta e um anos, Pascal passa por uma experiência espiritual de grande impacto em sua vida e obra, passando a dedicar-se com mais afinco à reflexão filosófica e teológica, sem descuidar de seus trabalhos científicos.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Neste breve livro, reunimos um pouco da sabedoria e perspicácia, muitas vezes desconcertantes, deste que foi um dos maiores intelectuais com que a humanidade já se viu agraciada. </span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">PARA BAIXAR O E-BOOK PELO SITE GOOGLE DRIVE, <a href="https://drive.google.com/file/d/15w6mDNYpsRtrMMfDZp_gMNiXDiGYH5tt/view?usp=sharing" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">CLIQUE AQUI</a>.</span></b></div><div class="MsoNoSpacing"><div><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHdUcMFSd5muNeGQMg6vJ7M-ENuJifivq5DuvMVvOxshZJ6e7h5TcaafpX2BZ3uVAM_Od9ddReYUEEbpi_3fW4xGSI2BAxuJuAtS6n6XFi96FI6yEVvVqHwnhlE5ewvY1sGEjk04bw4o8_/s1600/chesterton+capa.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1101" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHdUcMFSd5muNeGQMg6vJ7M-ENuJifivq5DuvMVvOxshZJ6e7h5TcaafpX2BZ3uVAM_Od9ddReYUEEbpi_3fW4xGSI2BAxuJuAtS6n6XFi96FI6yEVvVqHwnhlE5ewvY1sGEjk04bw4o8_/s320/chesterton+capa.png" style="border: none; padding: 8px; position: relative;" width="220" /></span></a></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>100 FRASES DE G. K. CHESTERTON</b> - O polivalente e desconcertante Gilbert Keith Chesterton foi muitos - escritor, poeta, crítico de arte, jornalista, teólogo... Nascido em 1874 em Londres e falecido em 1936, sua vasta obra (apenas os livros beiram os oitenta) abarca desde os clássicos de seu pensamento crítico e apologético como <i>Ortodoxia</i> e <i>O Homem Eterno</i> até ficções como <i>O Homem que Foi Quinta Feira, </i>além dos muitos livros de seu renomado detetive, <i>Padre Brown. </i>Sua obra teve considerável influência sobre nomes que vão desde C. S. Lewis até Jorge Luís Borges.<o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Grande polemista e observador arguto da alma humana, Chesterton construiu sua obra celebrando a vida e o mistério do Universo, demolindo argumentos relativistas e opositores de ocasião. Seu raciocínio por vezes (e este é um de seus encantos) trilha caminhos inesperados. É preciso estar atento: A ironia e o paradoxo são as constantes em muito do pensamento do autor. <o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Aqui, um pouco da verve, da luminosidade e da espirituosidade do gigante (1,93m) peso-pesado (130kg), que era chamado não sem razão de “o príncipe do paradoxo”.</span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">PARA BAIXAR O LIVRO PELO SITE GOOGLE DRIVE, <a href="https://drive.google.com/file/d/1Xx36pteiLgIGUJ0NNdkg3MDEMNevvMz5/view?usp=sharing" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">CLIQUE AQUI</a>.</span></b></span></div></div><div class="MsoNoSpacing"><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="MsoNoSpacing"><div><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1HhUt9j24g1lUAF_GOpj39LCLWI1m0T9aAp0eWK0ZDi5WnXm4WiwkUANNgclT83rNT-P3WwsaMKND6D_TkBq9aqV23Zjt836HmyrH3vJ8wAp-Ql67zL9SzjOUhoT87v75t-q8VSggExG7/s1600/frases_santo_agostinho_livro_gratuito.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1068" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1HhUt9j24g1lUAF_GOpj39LCLWI1m0T9aAp0eWK0ZDi5WnXm4WiwkUANNgclT83rNT-P3WwsaMKND6D_TkBq9aqV23Zjt836HmyrH3vJ8wAp-Ql67zL9SzjOUhoT87v75t-q8VSggExG7/s320/frases_santo_agostinho_livro_gratuito.png" style="border: none; padding: 8px; position: relative;" width="212" /></span></a></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>100 FRASES DE AGOSTINHO DE HIPONA (SANTO AGOSTINHO)</b> - Nascido em Tagaste, no norte da África, em meados do século IV, Agostinho foi um dos mais importantes filósofos e teólogos ocidentais, sendo considerado mesmo o maior dentre aqueles eruditos chamados de “Pais da Igreja”. <o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Sua obra antecipou temas da literatura, da ética e da psicologia que seriam debatidos e expandidos nos séculos seguintes. A beleza e a maestria de sua escrita, bem como a perspicácia de seu pensamento, fazem suas obras, como <i>Confissões</i> e <i>A Cidade de Deus</i>, serem tidas e celebradas como obras-primas da literatura universal.<o:p></o:p></span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Neste breve livro, reunimos um pouco do tesouro sapiencial deste que foi o mais humano dos “santos”, e pensador basilar da cultura ocidental.</span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Para baixar o livro pelo Google Drive, <a href="https://drive.google.com/file/d/1ScsX6rIH86TqvUYg1OKZeNoFL1JksCl6/view?usp=sharing" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">CLIQUE AQUI</a>.</span></b></span></div><div><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuc_gl5KAUjsxWb80B_9Kuo7-hY2fuUka4JNJyyZBm5PyT8oKlp1Fz9hTqxqmqX9noBJjb0tX2jDplCE3zdjh7N2DnSJ5hJJIeO9XxAO_OSzo2n0UMzPrJ6WSRdiUf5RXXTTagBrvVNneS/s1600/Frases+UP%2521+Frases+para+iluminar+sua+jornada+livro.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1003" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuc_gl5KAUjsxWb80B_9Kuo7-hY2fuUka4JNJyyZBm5PyT8oKlp1Fz9hTqxqmqX9noBJjb0tX2jDplCE3zdjh7N2DnSJ5hJJIeO9XxAO_OSzo2n0UMzPrJ6WSRdiUf5RXXTTagBrvVNneS/s400/Frases+UP%2521+Frases+para+iluminar+sua+jornada+livro.png" style="border: none; padding: 8px; position: relative;" width="250" /></span></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>Frases UP! 250 Frases para </b></span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>motivar e iluminar o seu dia</b> - </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Este e-book reúne uma coleção de frases coligidas de épocas e autores os mais diversos, no objetivo de formar um breve compêndio de sabedoria para iluminar e motivar o seu dia a dia e a sua vida.</span></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Mas o que é, em breves termos, “motivação”? Podemos entender motivação como o conjunto de forças internas que mobilizarão o indivíduo para atingir um dado objetivo como resposta a um estado de necessidade, carência ou desequilíbrio.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">A palavra motivação vem do latim <i>movere</i>, que significa “mover”. A motivação é, então, aquilo que é susceptível de mover o indivíduo, de levá-lo a agir para atingir algo (o objetivo), e de lhe produzir um comportamento orientado.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Esperamos que você tenha uma boa leitura, e possa compartilhar esta pequena seleta e suas cápsulas de sabedoria com seus amigos! </span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">PARA BAIXAR O LIVRO PELO GOOGLE DRIVE, <a href="https://drive.google.com/file/d/15avlnTACcA1TCpdpfqwuCblY7_5TE4lW/view?usp=sharing" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">CLIQUE AQUI</a>.</span></b></div></div><div><div><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span><b><br /></b></span><span><b><br /></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJsSUiaCCpQYfeGucBHiPc1mHzo4SVOLW-vNnSjMGIokEY6TOmT_K67NGKo_anzpfvSWgP6L7L5E8wCx_pkVEsxmaMf9Ar43erEnthOZqNCfhC4nialPqm2xitkMbPnGtouBdjB0bHjIiI/s1600/Paz+em+200+cita%25C3%25A7oes+-+Livro.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1003" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJsSUiaCCpQYfeGucBHiPc1mHzo4SVOLW-vNnSjMGIokEY6TOmT_K67NGKo_anzpfvSWgP6L7L5E8wCx_pkVEsxmaMf9Ar43erEnthOZqNCfhC4nialPqm2xitkMbPnGtouBdjB0bHjIiI/s400/Paz+em+200+cita%25C3%25A7oes+-+Livro.png" style="border: none; padding: 8px; position: relative;" width="250" /></span></a></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>PAZ em 200 Citações</b> - Vivemos em tempos de crescente agitação. A informação, surgindo de todos os lados, ganha ares de avalanche. A violência, seja urbana ou rural, física, simbólica ou virtual, toma os espaços e espalha tristeza e medo, quando não terror.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Neste cenário de acelerada e intensificada agitação e violência, onde encontrar a paz? Sobre que bases e com que ferramentas construí-la?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Neste breve livro, reunimos algumas percepções e pensamentos sobre a Paz, oriundas de pensadores, estadistas, escritores os mais diversos no tempo e no espaço.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">O texto que encerra essa seleta demonstra como a paz que almejamos está ao alcance daquele que a busca, e pode, uma vez conquistada, ser irradiada para os outros.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">PARA BAIXAR O LIVRO (FORMATO PDF) PELO SITE GOOGLE DRIVE, <a href="https://drive.google.com/file/d/1v8o10vbFmxWg9eJoZ-kfATriqnJ2EJSJ/view?usp=sharing" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">CLIQUE AQUI</a>.</span></b></div><div class="MsoNoSpacing"><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="MsoNoSpacing"><div style="text-align: justify;"><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCZxqXUKQmSp1omT0VngB5xodLHXdSJfef7a9h1PYvRE5rZmvlMCzV5t9ptTnlOeUn442iRZEVhCXdNIXrXDeFXpmX3mk35wpHeIEbyHqbluZctPG4Rt4iGe5bji8-lQBUCRXRohXsSNs5/s1600/100_frases_sobre_perdao_livro.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1052" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCZxqXUKQmSp1omT0VngB5xodLHXdSJfef7a9h1PYvRE5rZmvlMCzV5t9ptTnlOeUn442iRZEVhCXdNIXrXDeFXpmX3mk35wpHeIEbyHqbluZctPG4Rt4iGe5bji8-lQBUCRXRohXsSNs5/s400/100_frases_sobre_perdao_livro.png" style="border: none; padding: 8px; position: relative;" width="262" /></span></a></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b>As 100 Mais Belas Frases Sobre o PERDÃO -</b> O Perdão é uma força muito poderosa. Se a guarda da mágoa contra alguém, ou a incapacidade de perdoar a si próprio, de acreditar que há perdão para seus atos e sua história, atormenta e adoece o corpo e a mente de uma pessoa, o perdão – dado, encontrado, aceito – traz cura e libertação, além de paz, renovação e energia para seguir em frente.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Gosto muito de uma pequenina ilustração sobre o perdão:<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><i><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Havia um rei que vinha sofrendo muito com seus súditos rebeldes. Mas, um dia, cansados de seus crimes, eles depuseram suas armas, se jogaram aos pés do rei e imploraram misericórdia. Ele perdoou a todos. Então um de seus amigos lhe disse: "Rei, o senhor não disse que todo rebelde deveria morrer?"<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><i><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">"Sim", respondeu o rei, "mas não vejo rebeldes aqui".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Assim é o perdão: Não um simples ou parcial “esquecimento”, mas uma real mudança de atitude, seja da parte do perdoador, seja da parte do perdoado. Uma oportunidade de reinício, uma ação proativa.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Este pequeno livro reúne uma seleção de frases de autores os mais diversos, coligidas com o único propósito de lhe oferecer as mais ricas reflexões sobre o tema do Perdão.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Que a leitura deste livro lhe traga esclarecimento e ajuda.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Perdoe, perdoe-se, e seja perdoado!</span></span></div><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="text-align: justify;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"></span></span><br style="text-align: justify;" /></span><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">PARA BAIXAR O SEU E-BOOK PELO GOOGLE DRIVE, <a href="https://drive.google.com/file/d/1v1vra_Ngkxar0H0874gSipfmRc53Zi5K/view" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">CLIQUE AQUI</a>.</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbhQh85fgTNc4sQsSW0AVJn2GG0dULR8X1BFYZ4Hqx9mBC3ySsVldy1xmtZ5-M6GapHNFTjHFEcfR3TSC83ZEEvffovBI0wR_CVGwYG64QMPLVrVqSUPnx-y82V_oP8XU9eOp8FpAlQwH-/s2048/frases_contra_estresse_livro_download.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1430" height="333" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbhQh85fgTNc4sQsSW0AVJn2GG0dULR8X1BFYZ4Hqx9mBC3ySsVldy1xmtZ5-M6GapHNFTjHFEcfR3TSC83ZEEvffovBI0wR_CVGwYG64QMPLVrVqSUPnx-y82V_oP8XU9eOp8FpAlQwH-/w242-h333/frases_contra_estresse_livro_download.jpg" style="border: none; padding: 8px; position: relative;" width="242" /></span></a></div><p style="text-align: start;"></p><p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 19.5px;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="line-height: 27.7333px;"><b>Combatendo o Estresse em 150 Citações</b> - </span>Na vida moderna, é natural que o estresse se manifeste num momento ou noutro, mas o perigo está em seu excesso, sempre pronto a se apresentar, sem que muitas vezes possamos perceber ou, pior ainda, impedir.</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 19.5px;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Sobre tal problema que afeta a tantas pessoas é que se debruça este pequenino livro. Aqui estão coligidas diversas frases que poderão lhe ajudar a perceber, compreender, conviver, enfrentar e, fundamentalmente, superar o estresse.</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 19.5px;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">Ao fim deste volume, uma breve reflexão (<i>Uma vida resistente ao estresse</i>) lhe ajudará a conseguir o equilíbrio e a paz emocional e existencial de que todos nós tanto necessitamos.</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 19.5px;"><b><span style="background-color: black; color: white; font-family: helvetica; font-size: medium;">PARA BAIXAR O E-BOOK (EM FORMATO PDF) PELO SITE GOOGLE DRIVE, <a href="https://drive.google.com/file/d/14n3rUcxy-yuLE-XyPtvFP_jAYU_LcwOH/view?usp=sharing" style="text-decoration-line: none;">CLIQUE AQUI</a>.</span></b></p><div><b><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></b></div></div></div></div>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-38813748568887481612021-07-17T23:14:00.002-03:002021-07-17T23:14:33.881-03:00Nascemos e morremos entre lágrimas - Por quê?<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyi_JQWGhxjHol6fPy9P-biUkUZtki1LgH-q07dvJPdWkxOxjTCwthL9hRdkp107WDxsZgleddtCw4xOxnMVoHRyR-btxiGZm_OhZno9OPAtitcmea82Zan4bDbWtdG07kfHWWmiZmjis/s1809/nascemos_e_morremos_com_dor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1458" data-original-width="1809" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyi_JQWGhxjHol6fPy9P-biUkUZtki1LgH-q07dvJPdWkxOxjTCwthL9hRdkp107WDxsZgleddtCw4xOxnMVoHRyR-btxiGZm_OhZno9OPAtitcmea82Zan4bDbWtdG07kfHWWmiZmjis/w388-h313/nascemos_e_morremos_com_dor.jpg" width="388" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: verdana; font-size: medium;"> <span data-offset-key="d2fus-0-0" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;">"<i>Ouça o choro de uma mulher em trabalho de parto, no momento em que está a dar a luz - olhe para a luta do homem moribundo, em seus últimos estertores, e então me diga se algo que </i></span><span style="animation-name: none !important; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><i>começa</i></span><span data-offset-key="d2fus-2-0" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><i> e termina assim pode ser planejado para diversão</i>." - Soren Kierkegaard</span></span></p><div class="" data-block="true" data-editor="eccm7" data-offset-key="9qq9c-0-0" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9qq9c-0-0" style="animation-name: none !important; direction: ltr; position: relative; text-align: justify; transition-property: none !important;"><span data-offset-key="9qq9c-0-0" style="animation-name: none !important; background-color: black; transition-property: none !important;"><span style="color: white; font-family: verdana; font-size: medium;"> Meu amigo, minha amiga, há uma névoa de DOR instalada sobre todas as coisas, e um vazio - ora barulhento, ora silencioso - em nossas vidas, do primeiro ao último dia. A vida é mais do que se divertir e correr atrás de uma pretensa felicidade, constantemente fazendo de conta que as coisas ruins da vida não existem. Nossa vida possui um sentido maior, sentido de cuja percepção nossos pecados nos mantêm distantes. E a compreensão desse sentido - E O ENTENDIMENTO DE QUE NÃO NASCEMOS PARA A DOR - passa pela nossa re-ligação com nosso Criador, através da ponte que Ele estabeleceu não numa religião, mas numa pessoa, Cristo Jesus. </span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="eccm7" data-offset-key="7s10k-0-0" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7s10k-0-0" style="animation-name: none !important; direction: ltr; position: relative; text-align: justify; transition-property: none !important;"><span data-offset-key="7s10k-0-0" style="animation-name: none !important; background-color: black; transition-property: none !important;"><span style="color: white; font-family: verdana; font-size: medium;">Em Cristo está a resposta para nossa angústia e a conquista final daquilo para o que fomos criados - a união com Deus, livres das consequências do pecado, consequências que conhecemos e sofremos como DOR e MORTE.</span></span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="eccm7" data-offset-key="60hjc-0-0" style="animation-name: none !important; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="60hjc-0-0" style="animation-name: none !important; direction: ltr; position: relative; text-align: justify; transition-property: none !important;"><span data-offset-key="60hjc-0-0" style="animation-name: none !important; background-color: black; transition-property: none !important;"><span style="color: white; font-family: verdana; font-size: medium;">Apanhe uma Bíblia aí em sua casa, caso possua, e a abra na ÚLTIMA PÁGINA. Você estará então no capítulo final (o de número 21) do livro de Apocalipse, que fala das coisas que em breve irão acontecer. Encontre e reflita neste trecho bíblico: "<i>Ele [Jesus] enxugará dos seus olhos toda lágrima. Não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor, pois a antiga ordem já passou</i>". Ap 21.4</span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="60hjc-0-0" style="animation-name: none !important; direction: ltr; position: relative; text-align: justify; transition-property: none !important;"><span data-offset-key="60hjc-0-0" style="animation-name: none !important; background-color: black; transition-property: none !important;"><span style="color: white; font-family: verdana; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="60hjc-0-0" style="animation-name: none !important; direction: ltr; position: relative; text-align: justify; transition-property: none !important;"><span data-offset-key="60hjc-0-0" style="animation-name: none !important; background-color: black; transition-property: none !important;"><span style="color: white; font-family: verdana; font-size: medium;">S. R.</span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="60hjc-0-0" style="animation-name: none !important; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 15px; position: relative; transition-property: none !important;"><span data-offset-key="60hjc-0-0" style="animation-name: none !important; font-family: inherit; transition-property: none !important;"><br /></span></div></div>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4454480390281076317.post-39571832905735626692021-06-01T07:00:00.001-03:002021-06-01T07:00:00.194-03:00A CURA DA ANGÚSTIA NO CONHECIMENTO DE TUDO<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7rXV6CyAEEoIXrQRDrMtABH8zrwn5ZYV5WJaBwM7FWGrQxRe5I0OAC__ZtrmfvLsm8gP0G9TlsKQ6tOvsnawDU9r18qfCj0y7xbNXDwC7vHmC1-etjJjBQzmwV1XsBibk2Eih6Xf-X6w/s1200/teologia_filosofia_1co13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1200" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7rXV6CyAEEoIXrQRDrMtABH8zrwn5ZYV5WJaBwM7FWGrQxRe5I0OAC__ZtrmfvLsm8gP0G9TlsKQ6tOvsnawDU9r18qfCj0y7xbNXDwC7vHmC1-etjJjBQzmwV1XsBibk2Eih6Xf-X6w/w461-h242/teologia_filosofia_1co13.jpg" width="461" /></a></b></div><b><br /><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b><p></p><p><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">A CURA DA
ANGÚSTIA NO CONHECIMENTO DE TUDO</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Há uma angústia primal, mãe ou madrasta da filosofia:
Vivenciamos o mistério da vida, mas entendemos, amargamente, que ele não é para
nós, e que apenas dele fazemos parte, apenas o bordejamos em nossa rápida
apresentação ou passagem. Somos personagens numa hipernarrativa. Por isso o
desejo expresso por muitas crenças, bem como pelo cristianismo, de nos
reunirmos um dia ao Criador da narrativa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">A Bíblia diz, em 1 Coríntios 13, que “hoje vemos [a Deus e a
todas as coisas] num espelho, como por enigmas; mas então [quando a Ele nos
reunirmos] veremos [a Deus e a todas as coisas] face a face; hoje conheço em
parte [a Deus e a todas as coisas], mas então [quando da re-união] conhecerei
como sou conhecido [conhecido por Deus, aquele que teceu o palco e estabeleceu
cada linha narrativa]. A teologia não costuma falar sobre isso, mas a Bíblia
afirma que teremos o conhecimento total. Como seres sencientes, de vidas e
sociedades construídas sobre o saber, essa é a maior promessa a nós dispensada,
depois da salvação-para-a-eternidade de nossas almas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Manquejamos como míopes, feridos que fomos e somos em nossa
própria liberdade; mas, mesmo trôpegos, amparados no personagem central da
hipernarrativa, Cristo Jesus, rumamos a um destino glorioso, onde todos os porquês
se tornarão amém.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Esse mesmo 1 Coríntios 13, nada mais nada menos que o mais
belo de todos os capítulos bíblicos, arremata com as chaves-mestras para que
cumpramos nosso trecho da narrativa, e saibamos – aqui e agora – qual o seu
tema inicial e final, seu <i>leit motiv</i>, a razão axial que sustenta todo o
edifício de tudo: O amor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes
três; mas o maior destes é o amor.”<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18.6667px;"><i>Sammis Reachers</i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18.6667px;"><br /></span></p>Sammis Reachershttp://www.blogger.com/profile/17784577592068254079noreply@blogger.com0